劉伶嘗て醉ひて、俗人と相忤ふ。其の人袂を攘ひ拳を奮ひて往く。伶曰く、「雞肋は以て尊拳に當つるに足らず」と。其の人笑ひて止む。

唐の婁師德は、深沈にして度量有り。人の己に忤ふ有れば、遜りて以て自ら免れ、容色に見さず。嘗て李昭德と偕に行く。師德素より豐碩にして、劇しく步むこと能はず。昭德之を遲しとし、恚りて曰く、「田舍子の爲に留めらる」と。師德笑ひて曰く、「吾田舍ならずんば、復た何人に在らん」と。

陳忠肅公瓘は、性謙和にして、物と競ふこと無し。人と議論するに、率ね多く人の長を取り、其の短を見ると雖も、未だ嘗て面折せず、唯だ微かに意を示して以て之を警む。人多く退きて省み愧ぢ服す。尤も後進を獎むるを好み、後輩の一言一行、苟も取るべき有れば、即ち譽美傳揚して、己は能はずと謂ふ。

淮南の孔旻、隱居して篤行、終身仕へず、美節甚だ高し。嘗て其の園中の竹を竊む有り。旻其の水を涉りて冰寒なるを湣み、爲に一小橋を架けて之を渡す。此を推せば則ち其の人を愛すること知るべし。

韓信は好んで長劍を帶ぶ。市中に一少年有りて之を辱めて曰く、「君長劍を帶ぶ、能く人を殺すか。若し能く人を殺さば、我を殺すべし。若し人を殺すこと能はずんば、我が胯下より過ぎよ」と。韓信遂に身を屈し、胯下より過ぐ。漢の高祖在りて大將軍と爲るに、信、市中の少年を召し、之に語りて曰く、「汝昔年我を欺る、今日我を欺るべきか」と。少年命を乞ふ。信其の罪を免じ、之に一校官を與ふるなり。

狄武襄公、真定の副帥爲り。一日、劉威敏を宴す。劉易なる者有りて亦た坐に與る。易は素より疏悍なり。優人の儒を以て戲を爲すを見て、乃ち勃然として曰く、「黥卒乃ち敢て此を職とするか」と。武襄を詬罵して口を絕たず、樽俎を擲ちて起つ。武襄殊に自若として少しも動かず、笑語愈々溫かなり。易歸りて、方に自ら悔ゆ。則ち武襄已に門に踵りて謝を求む。

彭令君曰く「一朝の憤りは以て身を亡ぼし親に及ぶべく、錐刀の利は以て家を破り業を蕩かすべし。故に紛爭は戒めざるべからず。大抵憤爭の起るや、其の初めは甚だ微にして、其の禍は甚だ大なり。所謂涓涓として壅がざれば、將に江河と為らんとし、綿綿として流れざれば、或いは網羅と成る。人能く其の初めに於て堅く忍びて之を制伏すれば、則ち便ち事無し。性は猶ほ火のごときなり。方に發するの初めは、之を戒むること甚だ易し。既已に焰熾んなれば、則ち山を焚き原を燎きて、撲滅すべからず。豈に甚だ畏るべからずや。俗語に云ふ有り『忍ぶを得ば且く忍び、誡むるを得ば且く誡めよ。忍ばず誡めざれば、小事も大と成る』と。試みに今人の憤爭して訟を致し、以て身を亡ぼし親に及び、家を破り產を蕩かすに致る者を觀るに、其の初め亦豈に大故有らんや。人に少しく觸擊せらるる有りて及べば必ず憤り、人に少しく侵淩せらるる所有れば則ち必ず爭ふ。忍ぶこと能はざるや、則ち人を罟りて、人も亦之を罵り、人を毆りて、人も亦之を毆り、人を訟へて、人も亦之を訟ふ。相怨み相仇し、各おの相勝たんことを務む。勝心既に熾んなれば、遏むべき緣無し。此れ身を亡ぼし親に及び、家を破り業を蕩かすの由なり。將に憤らんとするの初めに於て則ち便ち之を忍ぶに若くは莫し。才かに片時を過ぐれば、則ち心必ず清涼ならん。其の爭はんと欲するの初めに且く之を忍ばんことを欲す。果して侵す所の利害有らば、徐ろに禮を以て懇ろに之を問ひ、從はずして後に徐ろに之を官に訟ふるも可なり。若し官司を蒙りて、直を見て之を行ふこと稍峻なるも、亦當に委曲して以て鄰里の義を全うすべし。此くの如くすれば則ち財を傷らず、神を勞せず、身心安寧にして、人も亦信服す。此れ人世中の安樂の法なり。之を爭鬥憤競して、心を喪ひ財を費し、公庭に伺侯し、胥吏に俯仰し、囹圄に拘係せられ、本業を荒廢して以て身を亡ぼし親に及び、家を破り產を蕩かすを事とする者に比ぶれば、亦遠からずや」と。