無門関 ／ 第四十九則語

經云。止止不須說我法妙難思。安晚曰。法從何來。妙從何有。說時又作麼生。豈但豐干饒舌。元是釋迦多口。這老子造作妖怪。令千百代兒孫被葛藤纏倒。未得頭出。似這般奇特話靶。匙挑不上。甑蒸不熟。有多少錯認底。傍人問云。畢竟作如何結斷。安晚合十指爪曰。止止不須說我法妙難思。卻急去難思兩字上。打箇小圓相子。指示眾人。大藏五千卷。維摩不二門。總在里許。頌曰：語火是燈　掉頭弗應　惟賊識賊　一問即承淳祐丙午季夏初吉安晚居士書于西湖漁莊

新字：経云。止止不須説我法妙難思。安晩曰。法従何来。妙従何有。説時又作麼生。豈但豊干饒舌。元是釈迦多口。這老子造作妖怪。令千百代児孫被葛藤纏倒。未得頭出。似這般奇特話靶。匙挑不上。甑蒸不熟。有多少錯認底。傍人問云。畢竟作如何結断。安晩合十指爪曰。止止不須説我法妙難思。却急去難思両字上。打箇小円相子。指示衆人。大蔵五千巻。維摩不二門。総在里許。頌曰：語火是灯　掉頭弗応　惟賊識賊　一問即承淳祐丙午季夏初吉安晩居士書于西湖漁荘

書き下し

経に云く、「止みなん止みなん、説くことを須ひず。我が法は妙にして思ひ難し」。安晩曰く、法は何より来たる、妙は何より有る、説く時又作麼生（そもさん）。豈に但だ豊干（ぶかん）の饒舌のみならんや、元（もと）是れ釈迦の多口なり。這（こ）の老子、妖怪を造作して、千百代の児孫をして葛藤に纏倒せられて、未だ頭出することを得ざらしむ。這般（しゃはん）の奇特の話靶（わは）に似たるは、匙もて挑ぐれども上らず、甑（こしき）もて蒸せども熟せず。多少の錯認底有り。傍人問うて云く、「畢竟、作如何（いかん）が結断せん」。安晩、十指の爪を合わせて曰く、「止みなん止みなん、説くことを須ひず。我が法は妙にして思ひ難し」。卻って急に難思の両字の上に去って、箇の小円相子を打して、衆人に指示す。大蔵五千巻、維摩の不二門、総て里許（りこ）に在り。頌に曰く、火を語れば是れ灯、頭を掉（ふ）って応ぜず。惟だ賊のみ賊を識る、一問に即ち承く。淳祐丙午季夏初吉、安晩居士、西湖の漁荘に書す。