孟子 ／ 萬章章句下

萬章曰、士之不託諸侯、何也。孟子曰、不敢也。諸侯失國、而後託於諸侯、禮也。士之託於諸侯、非禮也。萬章曰、君餽之粟、則受之乎。曰、受之。受之何義也。曰、君之於氓也、固周之。曰、周之則受、賜之則不受、何也。曰、不敢也。曰、敢問其不敢何也。曰、抱關撃柝者、皆有常職以食於上。無常職而賜於上者、以為不恭也。曰、君餽之、則受之、不識可常繼乎。曰、繆公之於子思也、亟問、亟餽鼎肉。子思不悅。於卒也、摽使者出諸大門之外、北面稽首再拜而不受。曰、今而後知君之犬馬畜伋。蓋自是臺無餽也。悅賢不能舉、又不能養也、可謂悅賢乎。曰、敢問國君欲養君子、如何斯可謂養矣。曰、以君命將之、再拜稽首而受。其後廩人繼粟、庖人繼肉、不以君命將之。子思以為鼎肉、使己僕僕爾亟拜也。非養君子之道也。堯之於舜也、使其子九男事之、二女女焉、百官牛羊倉廩備、以養舜於畎畝之中、後舉而加諸上位。故曰、王公之尊賢者也。

新字：万章曰、士之不託諸侯、何也。孟子曰、不敢也。諸侯失国、而後託於諸侯、礼也。士之託於諸侯、非礼也。万章曰、君餽之粟、則受之乎。曰、受之。受之何義也。曰、君之於氓也、固周之。曰、周之則受、賜之則不受、何也。曰、不敢也。曰、敢問其不敢何也。曰、抱関撃柝者、皆有常職以食於上。無常職而賜於上者、以為不恭也。曰、君餽之、則受之、不識可常継乎。曰、繆公之於子思也、亟問、亟餽鼎肉。子思不悦。於卒也、摽使者出諸大門之外、北面稽首再拝而不受。曰、今而後知君之犬馬畜伋。蓋自是台無餽也。悦賢不能舉、又不能養也、可謂悦賢乎。曰、敢問国君欲養君子、如何斯可謂養矣。曰、以君命将之、再拝稽首而受。其後廩人継粟、庖人継肉、不以君命将之。子思以為鼎肉、使己僕僕爾亟拝也。非養君子之道也。堯之於舜也、使其子九男事之、二女女焉、百官牛羊倉廩備、以養舜於畎畝之中、後舉而加諸上位。故曰、王公之尊賢者也。

書き下し

萬章曰く、「士の諸侯に託せざるは、何ぞや。」孟子曰く、「敢てせざるなり。諸侯國を失いて、而る後諸侯に託すは、禮なり。士の諸侯に託するは、禮に非ざればなり。」萬章曰く、「君、之に粟を餽れば、則ち之を受けんか。」曰く、「之を受けん。」「之を受くるは何の義ぞや。」曰く、「君の氓に於けるや、固より之を周うべければなり。」曰く、「之を周えば則ち受け、之を賜えば則ち受けざるは、何ぞや。」曰く、「敢てせざるなり。」曰く、「敢て問う、其の敢てせざるは、何ぞや。」曰く、「抱關撃柝の者は、皆常の職有りて、以て上に食む。常の職無くして、上より賜る者は、以て不恭と為せばなり。」曰く、「君之を餽れば、則ち之を受くと、識らず、常に繼ぐ可きか。」曰く、「繆公の子思に於けるや、亟々問いて、亟々鼎肉を餽れり。子思悅ばず。卒りに於いてや、使者を摽（さしまねく）きて、諸を大門の外に出だし、北面し、稽首再拜して受けず。曰く、『今にして後、君の犬馬もて伋を畜いたるを知る。』蓋し是れ自り臺、餽ること無きなり。賢を悦びて舉ぐる能わず、又養う能わずんば、賢を悦ぶと謂う可けんや。」曰く、「敢て問う、國君、君子を養わんと欲す。如何にせば斯に養うと謂う可き。」曰く、「君命を以て之を將い、再拜稽首して受く。其の後は、廩人、粟を繼ぎ、庖人、肉を繼ぐ。君命を以て之を將わず。子思以為えらく、鼎肉、己をして僕僕爾として亟々拜せしむ，君子を養うの道に非ざるなり、と。堯の舜に於けるや、其の子九男をして之に事え、二女をして焉に女わし、百官・牛羊・倉廩備え、以て舜を畎畝の中に養わしむ。後、舉げて諸を上位に加う。故に曰く、『王公の賢を尊ぶ者也なり。』」