盲安杖 ／ 第五条・分限を見分て其性々を知るべき事・後半

物云ふ度に非を顯はし。情を知らぬを見目として人を過ち身を害なひ。科なき人に怨みを成し。異見をすれは腹を立て。面に賢と顯はして人の爲と思はず。惣じて其性々一樣に非ず。箇樣の見分け叶はずして。下々の人をも上々の人に競て批判し。或は人の僻事に我が心を乱して惑ふ。是皆な分限を見分けざる故なり。譬へは碁將棋の上手下手其位定りたり。人々の分別も何ぞ是に異らんや。人の僻事を憎まんならば。碁將棋の下手惡き手遣するを僻事なりと憎まんや。是を以て知るべし。何れの人も行ひ惡くせんとは有らねども。心たらずして我が身をも亡すなり。譬へは貧き人の過分のふるまひ適はざるが如し。されは己の分限より上の働らき成るべからず。兎角心の至らざる故と心得て。結句憐む心あるべし。己れ溫なる時は浮世に惡き人なし。己れ僻事ある時は惡き人世に多し。歌に我がよきに人のわるきか有らばこそ人のわるきは我がわるきなり。此歌心の鏡なるべし。斯く云ふとて科を免せとには非ず。慈悲を以て法を正し科を改めよとなり。畜類の上にも見よ馬は馬牛は牛。鳥は鳥夫々の働きあり。非情草木も亦同じ麻はおのづから直く。蓬はおのづから出れり。藥とある草もあり毒となる草もあり。是何れの所より分れたるにか。天地の惠みは變らねども。夫々の差別有り。何れを是とし何れを非とか成さん。誠に万物一体なる事を知べし。歌に春雨のわきてそれとはふらねども受くる草木はおのが色々柳は綠り花は紅る

新字：物云ふ度に非を顕はし。情を知らぬを見目として人を過ち身を害なひ。科なき人に怨みを成し。異見をすれは腹を立て。面に賢と顕はして人の為と思はず。惣じて其性々一様に非ず。箇様の見分け叶はずして。下々の人をも上々の人に競て批判し。或は人の僻事に我が心を乱して惑ふ。是皆な分限を見分けざる故なり。譬へは碁将棋の上手下手其位定りたり。人々の分別も何ぞ是に異らんや。人の僻事を憎まんならば。碁将棋の下手悪き手遣するを僻事なりと憎まんや。是を以て知るべし。何れの人も行ひ悪くせんとは有らねども。心たらずして我が身をも亡すなり。譬へは貧き人の過分のふるまひ適はざるが如し。されは己の分限より上の働らき成るべからず。兎角心の至らざる故と心得て。結句憐む心あるべし。己れ温なる時は浮世に悪き人なし。己れ僻事ある時は悪き人世に多し。歌に我がよきに人のわるきか有らばこそ人のわるきは我がわるきなり。此歌心の鏡なるべし。斯く云ふとて科を免せとには非ず。慈悲を以て法を正し科を改めよとなり。畜類の上にも見よ馬は馬牛は牛。鳥は鳥夫々の働きあり。非情草木も亦同じ麻はおのづから直く。蓬はおのづから出れり。薬とある草もあり毒となる草もあり。是何れの所より分れたるにか。天地の恵みは変らねども。夫々の差別有り。何れを是とし何れを非とか成さん。誠に万物一体なる事を知べし。歌に春雨のわきてそれとはふらねども受くる草木はおのが色々柳は緑り花は紅る

書き下し

物云ふ度に非を顕はし。情を知らぬを見目として人を過ち身を害なひ。科なき人に怨みを成し。異見をすれは腹を立て。面に賢と顕はして人の為と思はず。惣じて其性々一様に非ず。箇様の見分け叶はずして。下々の人をも上々の人に競て批判し。或は人の僻事に我が心を乱して惑ふ。是皆な分限を見分けざる故なり。譬へは碁将棋の上手下手其位定りたり。人々の分別も何ぞ是に異らんや。人の僻事を憎まんならば。碁将棋の下手悪き手遣するを僻事なりと憎まんや。是を以て知るべし。何れの人も行ひ悪くせんとは有らねども。心たらずして我が身をも亡すなり。譬へは貧き人の過分のふるまひ適はざるが如し。されは己の分限より上の働らき成るべからず。兎角心の至らざる故と心得て。結句憐む心あるべし。己れ温なる時は浮世に悪き人なし。己れ僻事ある時は悪き人世に多し。歌に我がよきに人のわるきか有らばこそ人のわるきは我がわるきなり。此歌心の鏡なるべし。斯く云ふとて科を免せとには非ず。慈悲を以て法を正し科を改めよとなり。畜類の上にも見よ馬は馬牛は牛。鳥は鳥夫々の働きあり。非情草木も亦同じ麻はおのづから直く。蓬はおのづから出れり。薬とある草もあり毒となる草もあり。是何れの所より分れたるにか。天地の恵みは変らねども。夫々の差別有り。何れを是とし何れを非とか成さん。誠に万物一体なる事を知べし。歌に春雨のわきてそれとはふらねども受くる草木はおのが色々柳は緑り花は紅る