名将言行録 ／ 『名将言行録』豐臣秀吉 江雪齋の胆力
○秀吉、坂部岡江雪齋に、汝先年北條の使として上京し、約せし所忽ちに背て名胡桃の城を取ること、氏直の姦計にや、又汝が詐なるかと譴問はせらる〻に、直ぐに申んと答へしかば、秀吉大に怒り、手枷足枷を並べ、江雪齋を呼出し、刀を奪取り、左右の手を引張り、庭上に引据ゑて後、秀吉罵て曰く、汝が約せし所に背くこと、誠に惡むに餘りあり、且つ日本國の兵を動し、主君の國を滅せしこと、汝に於て快きやと譴めらる〻に、江雪、色をも變ぜず、氏直更に約に背くの心なく候、邊鄙の士、愚にて名胡桃を取り、終に弓箭に及びて、北條の家亡びたること、江雪が思慮如何ともすべき樣の候はず、誠に家の亡ぶべき運命にや候はん、去れども、日本國の兵を引受くること、北條家の面目なり、此外申すべきことなし、疾く首を刎られ候へと言ふ。秀吉、顏色打解けて、汝は京に引上せ磔に掛けんと思ひしに、大言を吐て主君を辱しめず、大丈夫と言ふべし、命を助けん、吾に仕へよとて赦されけり。是より岡とは名乘たり。
新字：○秀吉、坂部岡江雪斎に、汝先年北条の使として上京し、約せし所忽ちに背て名胡桃の城を取ること、氏直の姦計にや、又汝が詐なるかと譴問はせらる〻に、直ぐに申んと答へしかば、秀吉大に怒り、手枷足枷を並べ、江雪斎を呼出し、刀を奪取り、左右の手を引張り、庭上に引据ゑて後、秀吉罵て曰く、汝が約せし所に背くこと、誠に悪むに余りあり、且つ日本国の兵を動し、主君の国を滅せしこと、汝に於て快きやと譴めらる〻に、江雪、色をも変ぜず、氏直更に約に背くの心なく候、辺鄙の士、愚にて名胡桃を取り、終に弓箭に及びて、北条の家亡びたること、江雪が思慮如何ともすべき様の候はず、誠に家の亡ぶべき運命にや候はん、去れども、日本国の兵を引受くること、北条家の面目なり、此外申すべきことなし、疾く首を刎られ候へと言ふ。秀吉、顔色打解けて、汝は京に引上せ磔に掛けんと思ひしに、大言を吐て主君を辱しめず、大丈夫と言ふべし、命を助けん、吾に仕へよとて赦されけり。是より岡とは名乗たり。
書き下し
○秀吉、坂部岡江雪齋に、汝先年北條の使として上京し、約せし所忽ちに背て名胡桃の城を取ること、氏直の姦計にや、又汝が詐なるかと譴問はせらる〻に、直ぐに申んと答へしかば、秀吉大に怒り、手枷足枷を並べ、江雪齋を呼出し、刀を奪取り、左右の手を引張り、庭上に引据ゑて後、秀吉罵て曰く、汝が約せし所に背くこと、誠に惡むに餘りあり、且つ日本國の兵を動し、主君の國を滅せしこと、汝に於て快きやと譴めらる〻に、江雪、色をも變ぜず、氏直更に約に背くの心なく候、邊鄙の士、愚にて名胡桃を取り、終に弓箭に及びて、北條の家亡びたること、江雪が思慮如何ともすべき樣の候はず、誠に家の亡ぶべき運命にや候はん、去れども、日本國の兵を引受くること、北條家の面目なり、此外申すべきことなし、疾く首を刎られ候へと言ふ。秀吉、顏色打解けて、汝は京に引上せ磔に掛けんと思ひしに、大言を吐て主君を辱しめず、大丈夫と言ふべし、命を助けん、吾に仕へよとて赦されけり。是より岡とは名乘たり。
現代語訳
秀吉は、板部岡江雪斎に、お前は先年、北条の使者として上京し、約束したことをたちまち破って名胡桃の城を取ったのは、氏直の悪だくみか、またはお前の偽りか、と詰問されたが、江雪斎はすぐに申しましょうと答えたので、秀吉は大いに怒り、手枷足枷を並べて、江雪斎を呼び出し、刀を奪い取り、左右の手を引っ張って庭上に引き据えたあと、罵って言った。お前が約束したことを破ったのは、まことに憎むに余りあることである、かつ日本国の兵を動かして、主君の国を滅ぼしたことを、お前は快く思うのか、と責めたが、江雪は顔色も変えず、氏直には少しも約束にそむく心はございません、辺鄙の武士が、愚かにも名胡桃を取り、ついに戦となって、北条の家が滅びたことは、江雪の思慮ではどうにもできませんでした、まことに家の滅ぶべき運命でございましょう、しかしながら、日本国の兵を引き受けたことは、北条家の面目であり、このほかに申すことはありません、早く首を刎ねられよ、と言った。秀吉は顔色が和らぎ、お前は京に引き上げて磔にしようと思っていたが、大言を吐いて主君を辱めなかったのは、大丈夫というべきである、命を助ける、私に仕えよ、と言って赦された。これより岡と名乗った。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見るこの章句が説くこと
関連する章句
-
『武家家訓集』黒田如水教諭「武を忘れる害」武道おろそかになれば平生軍法不定して俄に兵亂出來たる時は如何せんと驚き騷ぎ評定不調して軍法不立、喩へば渴に臨で井を堀が如し、武將の家に生れては暫時も武を忘るべからず、
-
説苑・君道高宗なる者は武丁なり、高くして之を宗とす、故に高宗と号す。成湯の後、先王の道欠け、刑法違犯せられ、桑穀倶に朝に生じ、七日にして大いに拱す。武丁其の相を召して之を問う。其の相曰く、「吾之を知ると雖も、吾言うを得ざるなり。之を祖己に聞く、桑穀なる者は野草なり、而して朝に生ず、意うに国亡びんとするか」と。武丁恐駭し、身を飭め行いを修め、先王の政を思い、滅国を興し絶世を継ぎ、逸民を挙げ、養老を明らかにす。三年の後、蛮夷重訳して朝する者七国、此を之れ存亡継絶の主と謂う、是を以て高くして之を尊ぶなり。
-
史記 呉王濞列伝当に賜ふべき者有らば寡人に告げよ。寡人且に往きて之を遺らんとす。敬みて以て聞す」と。七国反するの書天子に聞す。天子乃ち太尉条侯周亜夫をして三十六将軍を将ゐて、往きて呉楚を撃たしむ。曲周侯酈寄を遣はして趙を撃たしむ。将軍欒布斉を撃つ。大将軍竇嬰滎陽に屯し、斉趙の兵を監す。呉楚反するの書聞す。兵未だ発せず、竇嬰未だ行かざるに、故の呉の相袁盎を言ふ。盎時に家居す。詔して召して入見せしむ。上方に晁錯と兵を調へ軍食を笇ふ。上袁盎に問ひて曰く、「君嘗て呉の相為り。呉の臣田禄伯の人と為りを知るか。今呉楚反す。公に於て何如」と。対へて曰く、「憂ふるに足らざるなり。今破れん」と。上曰く、「呉王山に即きて銭を鋳、海水を煮て塩と為し、天下の豪桀を誘ひ、白頭にして事を挙ぐ。此の若くんば、其の計百全ならずんば、豈に発せんや。何を以て其の能く為す無しと言ふや」と。袁盎対へて曰く、「呉に銅塩の利有るは則ち之有り。安くんぞ豪桀を得て之を誘はん。誠に呉をして豪桀を得しめば、亦且に王を輔けて義を為さんとし、反せざらん。呉の誘ふ所は皆無頼の子弟、亡命して銭を鋳る姦人なり。故に相率ゐて以て反す」と。晁錯曰く、「袁盎の之を策すること善し」と。上問ひて曰く、「計安くにか出づる」と。盎対へて曰く、「願はくは左右を屏けよ」と。上人を屏く。独り錯在り。盎曰く、「臣の言ふ所は、人臣知るを得ざるなり」と。乃ち錯を屏く。錯趨りて東廂に避け、恨むこと甚だし。上卒に盎に問ふ。盎対へて曰く、「呉楚相遺る書に曰く、『高帝子弟を王とし各々分地有り。今賊臣晁錯擅に諸侯を適過し、之が地を削奪す』と。故に反するを以て名と為し、西して共に晁錯を誅し、故地を復して罷めんとす。方今の計は、独り晁錯を斬り、使を発して呉楚七国を赦し、其の故の削地を復せば、則ち兵は刃に血ぬること無くして倶に罷むべし」と。是に於て上嘿然たること良久しくして、曰く、「顧ふに誠に何如。吾一人を愛しみて以て天下に謝せざらんや」と。盎曰く、「臣の愚計は此に出づる無し。願はくは上之を孰計せよ」と。
-
『春秋左氏伝』哀公十六年 葉公、冑を免ぐ遂に之を殺して、王を以て高府に如く。石乞、門に尹たり。圉公陽、宮に穴し、王を負ひて以て昭夫人の宮に如く。葉公も亦た至る。北門に及ぶ。或ひと之に遇ひて曰く、「君胡ぞ冑せざる。國人の君を望むこと、慈父母を望むが如し。盜賊の矢、若し君を傷つけば、是れ民の望を絕つなり。之を若何ぞ冑せざる」と。乃ち冑して進む。又一人に遇ふ。曰く、「君胡ぞ冑する。國人の君を望むこと、歲を望むが如し。日日以て幾ふ。若し君の面を見ば、是れ艾を得るなり。民、死せざるを知らば、其れ亦た夫の奮心有らん。猶ほ將に君を旌して以て國に徇へんとす。而るを反つて面を掩ひて以て民の望を絕つ。亦た甚だしからずや」と。乃ち冑を免ぎて進む。箴尹固の、其の屬を帥ゐて將に白公に與せんとするに遇ふ。子高曰く、「二子微かりせば、楚は國ならず。德を棄てて賊に從ふ、其れ保つ可けんや」と。乃ち葉公に從ふ。國人と與に以て白公を攻めしむ。白公、山に奔りて縊る。其の徒、之を微す。石乞を生拘して、白公の死を問ふ。對へて曰く、「余、其の死所を知る。
-
史記 扁鵲倉公列伝一熊有りて我を援かんと欲す。帝我に命じて之を射しむ。熊に中り、熊死す。羆有りて来る。我又之を射る。羆に中り、羆死す。帝甚だ喜び、我に二笥を賜ふ。皆副有り。吾児の帝の側に在るを見る。帝我に一翟犬を属して曰く、『而の子の壮なるに及びて以て之に賜へ』と。帝我に告ぐ、『晋国且に世々衰へ、七世にして亡びんとす。嬴姓将に大いに周人を范魁の西に敗らんとするも、而も亦有つ能はざるなり』と」と。董安于言を受け、書して之を蔵す。扁鵲の言を以て簡子に告ぐ。簡子扁鵲に田四万畝を賜ふ。
-
史記 陳丞相世家漢王大いに怒りて罵る、陳平漢王を躡む。漢王も亦た悟り、乃ち厚く斉の使を遇し、張子房をして卒に信を立てて斉王と為さしむ。平を封ずるに戸牖郷を以てす。其の奇計策を用ひ、卒に楚を滅ぼす。常に護軍中尉を以て従ひて燕王臧荼を定む。漢六年、人の上書して楚王韓信の反くを告ぐる者有り。高帝諸将に問ふ、諸将曰く、「亟やかに兵を発して豎子を阬にせんのみ」と。高帝黙然たり。陳平に問ふ、平固く辞謝して、曰く、「諸将は云何」と。上具に之を告ぐ。陳平曰く、「人の上書して信の反くを言ふ、之を知る者有るか」と。曰く、「未だ有らず」と。曰く、「信之を知るか」と。曰く、「知らず」と。陳平曰く、「陛下の精兵は楚に孰与ぞ」と。上曰く、「過ぐる能はず」と。平曰く、「陛下の将の兵を用ふるに能く韓信に過ぐる者有るか」と。上曰く、「及ぶ莫きなり」と。平曰く、「今兵は楚の精に如かず、而して将は及ぶ能はず、而して兵を挙げて之を攻むるは、是れ之に戦ひを趣すなり、窃かに陛下の為に之を危ぶむ」と。上曰く、「之を為すこと奈何」と。平曰く、「古者天子巡狩し、諸侯を会す。南方に雲夢有り、陛下弟だ出でて偽りて雲夢に遊び、諸侯を陳に会せよ。陳は、楚の西界なり、信天子の好を以て出遊するを聞かば、其の勢必ず事無くして郊迎し謁せん。謁せば、而して陛下因りて禽にせよ、此れ特だ一力士の事のみ」と。高帝以て然りと為し、乃ち使を発して諸侯に陳に会せんことを告げしむ、「吾将に南のかた雲夢に遊ばんとす」と。上因りて随ひて以て行く。行きて未だ陳に至らざるに、楚王信果たして道中に郊迎す。高帝豫め武士を具へ、信の至るを見て、即ち之を執縛し、後車に載す。信呼びて曰く、「天下已に定まる、我固より当に烹らるべし」と。高帝顧みて信に謂ひて曰く、「若声すること毋かれ。而の反くこと、明らかなり」と。武士反接す。遂に諸侯に陳に会し、尽く楚の地を定む。還りて雒陽に至り、信を赦して以て淮陰侯と為し、而して功臣と符を剖きて封を定む。是に於て平と符を剖き、世世絶ゆること勿からしめ、戸牖侯と為す。平辞して曰く、「此れ臣の功に非ざるなり」と。