宋名臣言行録 ／ 後集巻十四・陳無巳

然先王之制士不傳贄為臣則不見於王公夫相見所以成禮而其弊必至於自鬻故先王謹其始而為之防而為士者世守焉師道於公前有貴賤之嫌後無平生之舊公雖可見禮可去乎且公之見招葢以能守區區之禮也若昧冐法義聞命走門則失其所以見招公又何取焉

新字：然先王之制士不伝贄為臣則不見於王公夫相見所以成礼而其弊必至於自鬻故先王謹其始而為之防而為士者世守焉師道於公前有貴賤之嫌後無平生之旧公雖可見礼可去乎且公之見招葢以能守区区之礼也若昧冐法義聞命走門則失其所以見招公又何取焉

書き下し

然れども先王の制、士は贄を傳えて臣と爲らざれば、則ち王公に見えず。夫れ相い見ゆるは禮を成す所以なるも、而も其の弊は必ず自ら鬻ぐに至る。故に先王其の始めを謹しみて之が防を爲す。而して士爲る者世ミ焉を守る。師道の公に於けるは、前には貴賤の嫌有り、後には平生の舊無し。公見る可しと雖も、禮去る可けんや。且つ公の招かるるは、蓋し能く區區の禮を守るを以てなり。若し法義を昧冒し、命を聞きて門に走らば、則ち其の招かるる所以を失わん。公又た何をか取らんや。