初め安定胡先生に從いて學ぶ。心を潛め力行し、復た仕進せず。自ら言う、初め安定先生に見え、退くに頭容少しく偏す。安定厲聲して云う、頭容は直かれ、と。積因りて自ら思う、獨り頭容のみならず、心も亦た直きを要す、と。此れより敢えて邪心有らず。

平日學者を教うるに、每に治心養氣を以て先と爲す。曰く、身を修め學に務むるは、文を爲すの要、此より大なるは莫し、と。晚に乃ち書を著すも、未だ成らずして病む。嘗て曰く、吾の書の大要は、正を以て心を治め、直を以て氣を養うのみ、と。或るひと立朝の要を問えば、則ち曰く、正を以て君を輔く、と。或るひと修身の要を問えば、則ち曰く、正を以て其の身を修む、と。遠方より巨軸を寄せて教えを請う者あれば、乃ち大いに一の正の字を書して之に與う。

先生、尤も患う、隋唐以來、仕進に文詞を尚びて經業を遺て、苟くも禄利に趨るを。蘇・湖二州の教授と爲るに及び、條約を嚴にして、身を以て之に先んず。大暑と雖も必ず公服して終日、以て諸生に見ゆ。經を解して要義有るに至れば、懇懇として諸生の爲に、其の己を治めて而る後に人を治むる所以の者を言う。學徒千數、日月に刮劘し、文章を爲るに皆經義を傳え、必ず理を以て勝る。其の師説を信じ、行實を敦く尚ぶ。後、太學と爲るや、四方之に歸し、庠舍容るる能わず、旁ら歩軍の居を拓きて以て之を廣む。五經の異論、弟子之を記して、目して胡氏口義と爲す。

太夫人既に疾を以て終わる。先生號慟して血を嘔き、絶えて後に蘇る。哭して聲を輟めず。水漿口に入らざること七日。墓に廬すること三年、苫に卧し塊を枕とし、縗絰身を去らず。雪夜に至れば哀號して墓に伏し、太夫人を呼びて寒きや否やを問うこと平生の如し。顛委僵仆し、手足皆な裂くるも顧みざるなり。居る所の茅舍は風雨を蔽わず。而して農夫樵父瞻仰すること神の如し。争訟有る者は必ず之に造る。先生義を以て裁决す。皆な悦服して去り、復た有司に造らず。太守先生を迎えて學に入らしむ。先生州の學舍に居るも、尚お考妣の几筵を設け、晨昏の起居、㸑を執り器を滌い、食を饋ること生けるが如し。冬は火を以て衾を溫め、夏は扇を揮いて蚊蚋を去る。母の平時甘旨とする所を思いて以て祀に供し、未だ嘗て一日も酒を奉ぜざるなし。

先生母に事うること謹嚴なり。大故有るに非ざれば、未だ嘗て其の側を去らず。日ミ太夫人の嗜む所を具う。或いは獲ざれば即ち闤市に奔走す。人或いは其の純孝を慕い、直を損じて以て之を售る。太夫人の飲食する時、率ね家人を左右に在らしめ、兒戲を爲し、或いは謳歌して以て之を説ばす。故に太夫人窮巷に在りと雖も、奉養は富貴の家と等しく、須臾も快からざる無し。舉に應じて禮部に貢するも、一日も其の親を去るに忍びず。遂に徒步して母を載せ、西のかた京師に入る。一日人の書册を借り、夕を經て之を還す。人其の必ず校べざるを知り、乃ち誣いて曰く、册中に金葉有り、と。先生遜謝して衣を賣りて金を償う。聞く者皆な平らかならず、強いて金を歸らしむ。先生終に受けず。

先生公裳を具えて貴官に見ゆるに因り、忽ち自ら思いて云う、貴官に見ゆるすら尚お必ず公裳を用う。豈に朝夕母に見えて公裳を具えざる者有らんや、と。遂に晨夕公裳を具えて其の母に揖す。

國子監を判す。其の諸生を教育するに法有り。先生諸生に語りて曰く、食飽きては未だ案に據る可からず、或いは乆しく坐すも、皆氣血に傷有り。當に射を習い投壺し、游息すべしと。是れ亦た食らいて語らず、寢ねて言わざるの遺意なり。程伊川曰く、凡そ安定先生に從いて學ぶ者は、其の醇厚和易の氣、之を望みて知る可きなりと。