公、紹聖の史官專ら荊公の日録に據りて以て裕陵實録を修め、是非を變亂して信を傳う可からざるを以て、故に諫省に居りて首として其の事を論じ、日録辨を進め、實録を改めんことを乞う。又た合浦に竄責せらるるに因りて尊堯集を著し、深く誣妄を闢きて以て君臣の義を明らかにす。

因りて之に問いて曰く、君は尊堯の名を立つる所以を知るか。蓋し神考を以て堯と爲し、王上を以て舜と爲すなり。舜を助けて堯を尊ぶ。何ぞ詆誣と謂わんや。時の相は學術淺短にして、名分の義未だ甚だしくは講求せず。故に人の法とする所と爲る。尊堯を治むるの罪を請わしむるは、將に以て黨を結び寵を固めんとするなり。君の彼に得る所の者幾何ぞ。乃ち亦た公議を畏れず名分を干犯するか。請う、具さに瓘の此の語を申せ。瓘は將に顯かに誅戮に就かん。必ずしも刑獄を以て相い恐れしめざれ、と。悈公の言の畢わるを待たず、屢ミ揖して公を退かしむ。尋いで人に語りて曰く、敢えて其の説を引かざるも、尚お自ら此くの如し。良に畏る可きなり、と。繼いで又た公を僧舍に幽し、窘辱百端なり。公之に安んじ、以て撓と爲さず。悈も亦た終に害を爲す能わず。

公台州に謫せらる。朝廷遷人石悈を起こして州事を知らしめ、且つ闕に赴きて官に之かしむ。士論訩訩として、咸な以爲えらく、將に公に處分有らんとするなり、と。悈至りて果して揚言して公を怖れしむ。事を視るの次日、即ち兵官を遣わして突として居る所に来たり、行李を搜檢し、公を攝して郡庭に至らしめ、大いに獄具を陳ぬ。蓋し朝旨は尊堯の副本を取索するのみなるに、而して悈此を爲して以て相い迫脅せるのみ。

公其の意を知り、遂に問いて曰く、今日の事、豈に旨を被れるか、と。悈措を失いて應えて曰く、尚書省の劄子有り、と。出だして公に示す。劄子の行う所は、蓋し尊堯集の副本を取りて、以て詆誣の書に係ると爲し、繳申して毀棄するに合すとなすなり。公曰く、然らば則ち朝廷の指揮は尊堯集を取るのみ。瓘を追うて此に至らしめて、復た何を爲さんと欲するか、と。

公太學博士爲り。薛昂・林自の徒、正錄と爲る。皆な蔡卞の黨なり。競いて荊公を推尊して元祐を擠排し、士人を禁戒して元祐の學術を習うを得ざらしむ。卞方に資治通鑑の板を毀たんことを議す。公之を聞き、士に策する題に因りて特に序文を引きて、以て神考に訓有るを明らかにす。是に於いて林自駭異して公に謂いて曰く、此れ豈に神考の親製ならんや、と。公曰く、誰か其の非なるを言わんや、と。自又た曰く、亦た神考少年の文のみ、と。公曰く、聖人の學は天性に得たり。始め有り卒わり有り。豈に少長の異有らんや、と。自辭屈し愧歉して、遽かに以て卞に吿ぐ。卞乃ち密かに學中をして板を高閣に置かしめ、復た敢えて毀たんことを議せず。

公蔡氏に緣りて罪を得たりと雖も、而も首として私史を論じ、力めて王氏を排す。王・蔡の黨、薛昂・蹇序辰・何執中・鄧洵仁・洵武・蔡嶷の徒の如きは、皆な當時力を協せて排陷し公を殺さんと欲せし者なり。亦た獨り蔡京兄弟のみに非ざるなり。蔡嶷と公とは初め相い識らず。公宰相に書を上りて海陵に謫守せらる。嶷太學生爲り、長書を以て公に遺り、事を論じて公の議に合す。公の諫疏は婉にして理有り、陸宣公に似たり。剛にして撓まざるは狄梁公に似たり。文章淵源、正道を發明するは、則ち韓文公其の人なり、と謂う。次年に至り、嶷對策を以て大魁と爲る。陳ぶる所の時務、前書と頓に異なる。是に於いて愧悔して公を殺して以て口を滅せんと欲し、密かに京黨を贊けて力を出だすこと尤も甚だし。

嘗て別試所の主文と爲る。林自蔡卞に謂いて曰く、聞くならく、陳瓘は盡く史學を取りて經に通ずるの士を黜けんと欲す。意は國是を沮壞して荊公の學を動搖せしめんと欲するなり、と。卞既に怒りを積み、此に因りて公を害し、遂に史學を禁絶せんことを謀る。計畫已に定まる。唯だ公の取る所の士を候ちて、疵を求め説を立てて之を行わんとするのみ。公固より其の此くの如きを預料す。乃ち前の五名に於いて悉く經を談じ、及び純ら王氏の學を用うる者を取る。卞發する無し。然れども五名の下は往往にして皆な博洽稽古の士なり。公嘗て曰く、當時若し矯揉無くんば、則ち勢い必ず相い激し、史學往往にして遂に廢せん。故に時に隨うは時を救う所以なり。必ずしも快を目前に取らざるなり、と。