宋名臣言行録 ／ 後集巻十三・范祖禹
朝廷既相溫公申公詔起蜀公蜀公以書問於公公謂不當起蜀公得書大喜曰是吾心也吾所欲為者君實巳為之矣何用復出又與親舊書云比亦欲出而二即勸止遂巳
新字：朝廷既相温公申公詔起蜀公蜀公以書問於公公謂不当起蜀公得書大喜曰是吾心也吾所欲為者君実巳為之矣何用復出又与親旧書云比亦欲出而二即勧止遂巳
書き下し
朝廷既に温公・申公を相とす。詔して蜀公を起こす。蜀公書を以て公に問う。公當に起つべからずと謂う。蜀公書を得て大いに喜びて曰く、是れ吾が心なり。吾の爲さんと欲する所は、君實已に之を爲せり。何ぞ復た出づるを用いん、と。又た親舊に與うる書に云う、比ころ亦た出でんと欲す。而るに二即勸め止む。遂に已む、と。
現代語訳
朝廷はすでに司馬光と呂公著を宰相とした。そのうえで詔を下して范鎮を起用しようとした。范鎮は手紙で范祖禹に意見を尋ねた。范祖禹は、出仕すべきではない、と答えた。范鎮はその手紙を得て大いに喜んで言った。「それこそ私の思いだ。私がやりたかったことは、君実（司馬光）がすでにやってくれている。どうしてまた世に出る必要があろうか」。また古くからの知人に宛てた手紙にはこう書いた。「近ごろ私もまた世に出ようかと思った。ところが二即〔人名か〕が引き止めた。そこでやめた」。
解説
呼び戻された老臣が、身内に相談した場面です。返ってきた答えは、出るな、でした。喜んだ理由がはっきり書かれています。**それこそ私の思いだ。**そして出ない理由が、隠居の理屈ではありません。**私がやりたかったことは、君実がすでにやってくれている。どうしてまた世に出る必要があろうか。**やりたいことが実現しているなら、自分がやる必要はない。手柄の主が自分でなくてよい、という引き際でした。
この章句が説くこと
詔して蜀公を起こす蜀公書を以て公に問う公当に起つべからずと謂う是れ吾が心なり吾の為さんと欲する所は君実已に之を為せり何ぞ復た出づるを用いん引退相談
関連する章句
-
『宋名臣言行録』後集巻五・范鎮元祐の初め、首めて詔を以て公を起こして曰く、西伯善く二老を養い、來たりて漢室に歸す。詞を卑くして四臣入侍す。我が爲に強いて起て。或いは勤を憚る無かれ。天下は公と溫公と同に升るを望むと。公辭して曰く、六十三にして去るを求む。蓋し年を引くを以てなり。七十九にして復た來たらば、豈に禮に中ると云わんやと。卒に起たず。是より先、蔡京公に見えて曰く、上將に公を起こさんとすと。公色を正して曰く、鎮は新法を論じて合わざるを以て罪を得たり。一旦先帝天下を棄つるに、其れ因りて以て利と爲す可けんやと。故に公卒に元祐二聖の爲に一たびも起たず。
-
『宋名臣言行録』後集巻十三・范祖禹初め公蘇公と約して皆な章を上りて論列せんとす。蘇公已に草を具う。公の章を見て、遂に名を附して同に奏す。因りて公に謂いて曰く、公の文は經世の文なり。軾は朝廷の文字に於いて過當に失す。公の言の皆な行う可きに若かざるなり、と。
-
『宋名臣言行録』後集巻十三・范祖禹正言に除せらる。客に温公に言う者有り、公言路に在れば、必ず能く協濟せん、と。温公色を正して曰く、子は淳甫が光に過ち有るを見て言わずと謂うか。殆ど然らざるなり、と。
-
『宋名臣言行録』後集巻八・吕公著初め公河陽より入覲す。都人環り觀て相い謂いて曰く、此の公の還朝は百姓の幸いなりと。是に至りて士民相い慶す。既に命を受けて殿門を出づるに、武夫衛卒皆歡抃咨歎す。慈聖光獻太后公の進むを聞きて尤も喜びて曰く、積德の門なりと。温公洛に在りて公の樞に登るを聞き、書を以て都下の友人に遺りて曰く、晦叔の進用は天下皆喜びて以て治の表と爲す。其の尤も力めて辭するを聞く。光敢えて書を致さず。君宜しく之を勸めて早く職に就かしむべしと。
-
『宋名臣言行録』後集巻十三・范祖禹元祐の初め、伊川崇政殿説書に除せらる。時に公著作佐郎爲り。伊川温公に謂いて曰く、經筵若し范淳夫を得て来たらしめば尤も好し、と。温公曰く、他は已に史を修む。朝廷自ら擢用せん、と。伊川曰く、此くの如きを謂うに非ず。但だ經筵に須らく他を要すべし、と。温公問う、何の故ぞ、と。伊川曰く、頤自ら度るに温潤の氣に乏し。淳夫は色温やかにして氣和す。尤も以て是非を開陳し、人主の意を導く可し、と。其の後侍講に除せらる。
-
『宋名臣言行録』後集巻十三・范祖禹公言う、舊年子弟の官に赴くに、蜀公に書を乞う者有り。公許さずして曰く、仕宦は廣く人に知らるるを求む可からず。恩を受くること多ければ、則ち朝に立ち難し、と。