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宋名臣言行録 / 後集巻十二・劉安世

先生曰金陵有三不足之説聞之乎僕曰未聞先生曰金陵用事同朝起而攻之金陵闢衆論進言於上曰天變不足畏祖宗不足法人言不足恤此三句非獨為趙氏禍乃為萬世禍也先生嘗云人主之勢天下無能敵者或有過舉人臣欲囘之必思有大於此者巴攬之庶㡬可囘也今乃教人主使不畏天變不法祖宗不恤人言則何事不可為也

新字:先生曰金陵有三不足之説聞之乎僕曰未聞先生曰金陵用事同朝起而攻之金陵闢衆論進言於上曰天変不足畏祖宗不足法人言不足恤此三句非独為趙氏禍乃為万世禍也先生嘗云人主之勢天下無能敵者或有過舉人臣欲囘之必思有大於此者巴攬之庶㡬可囘也今乃教人主使不畏天変不法祖宗不恤人言則何事不可為也

書き下し

先生曰く、金陵に三不足の説有り。之を聞くか、と。僕曰く、未だ聞かず、と。先生曰く、金陵事を用うるに、同朝起ちて之を攻む。金陵衆論を闢き、上に進言して曰く、天變畏るるに足らず、祖宗法るに足らず、人言恤うるに足らず、と。此の三句は、獨り趙氏の禍を爲すのみに非ず、乃ち萬世の禍を爲すなり、と。先生嘗て云う、人主の勢は天下能く敵する者無し。或いは過舉有らば、人臣之を囘さんと欲すれば、必ず此より大なる者有るを思いて之を巴攬すれば、庶幾わくは囘す可きなり。今乃ち人主に教えて、天變を畏れず、祖宗に法らず、人言を恤えざらしむれば、則ち何事か爲す可からざらんや、と。

現代語訳

先生(劉安世)が言った。「王安石に『三不足の説』というものがある。聞いたことがあるか」。私(馬永卿)は言った。「まだ聞いておりません」。先生は言った。「王安石が政を執ると、同じ朝廷の者が立ち上がって攻撃した。王安石は衆論を斥け、天子に進言して言った。天の異変は畏れるに足らず、祖宗の定めは手本とするに足らず、人の言葉は気にかけるに足らず、と。この三句は、ただ趙氏(宋の皇室)の禍いとなるだけでなく、万世の禍いとなるものだ」。先生はかつてこう言った。「君主の勢いは、天下に敵しうるものがない。もし誤った処置があったとき、臣下がそれを引き戻そうとすれば、必ずこれより大きなものがあることを思い、それを引き寄せて押さえてはじめて、なんとか引き戻せる。それなのに、いま君主に教えて、天の異変を畏れず、祖宗にならわず、人の言葉を気にかけないようにさせてしまえば、いったい何ができないということがあろうか」。

解説

三つの否定が、なぜ危ないのかという説明です。まず、止められないものの話から入ります。**君主の勢いは、天下に敵しうるものがない。**では誰が止めるのか。人ではなく、より大きなものを持ち出すしかありません。**必ずこれより大きなものがあることを思い、それを引き寄せて押さえてはじめて、なんとか引き戻せる。**天の異変、祖宗、世論。三つとも、その「より大きなもの」でした。**いったい何ができないということがあろうか。**歯止めを全部外したことになる、という読みです。

この章句が説くこと

金陵に三不足の説有り天変畏るるに足らず祖宗法るに足らず人言恤うるに足らず人主の勢は天下能く敵する者無し必ず此より大なる者有るを思いて之を巴攬すれば庶幾わくは囘す可きなり歯止権力

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