何の照據有るかを問えば、則ち曰く、先父人を屏けて説き来たる、と。即ち的確の照據無し。時に劉丞相・王彦霖已に物故す。然り而して其の謀は本と蔡京より出づ。故に京猶お上殿を乞い、親ら劄を寫して爭論して已まず。

紹聖の末、蔡確の子謂、旨を翰林學士蔡京に受け、且つ大臣に迎合し、乃ち書を上りて及甫を引きて證と爲し、劉丞相等が其の父を誣陷して社稷を危うくせんと謀りしと訟う。朝廷之に駭く。京に委ねて究問せしめ、獄を同文館に置く。遂に及甫を逮えて吏に就かしむ。

三省言う、蔡京、摯等の逆心を奏す。則ち其の一時黨附顯著の人、惡を同じくして相い濟すこと、豈に之無きを得んや。劉安世が常に禁中の乳母を雇う事を論じ、陛下已に女寵に親しむと謂い、又た經筵に御せざるを論じ、陛下已に酒色に惑うと謂うが如きは、聖躬を誣罔して章疏に形わす者、果して何の心ぞや。今摯は貶死し、廢は子孫に及ぶ。而して安世は問わず。罪罰科を殊にすること此くの如し。臣其の説を知らざるなり、と。詔して劉安世を梅州に移して安置す。

既に行く。上惠卿に問う、鄭俠は小臣なり。禁中の密事及び大臣の奏對の言を何より之を聞けるやと。惠卿對えて曰く、此れ皆馮京の手錄、王安國をして持ちて之に示し、導きて言わしむるのみと。惠卿は京と同列にして議多く矛盾す。又た諂いて荊公に事うるを以て安國の疾む所と爲り、屢ミ其の兄に諷するも悟らず。故に并せて之に中つ。

及甫の鷹揚と稱するは、其の父潞公を謂うなり。當塗なる者は劉摯を謂うなり。其の徒實に繁しとは、梁燾・王巖叟・劉安世・孫升・韓川の類を謂うなり。司馬昭の心は路人の知る所なりとは、摯が顧命の宰相蔡確を竄斥せしに緣り、是の時國勢甚だ危うく、摯に傾搖の心有りて意不測に在ること、司馬昭廢辱の事の如きを疑えばなり。

蔡確貶せらると雖も、尚お章惇等と自ら定策の功有りと謂い、語言を創造して貴近を恐脅す。公復た言う、蔡確・黄履・邢恕・章惇の四人なる者は、元豐の末に在りて號して死黨と爲す。惇・確は執政にして之を内に倡え、履は中丞と爲りて其の僚属と之を外に和し、恕は其の間に立ちて往来傳送す。天下の事其の掌握に在り。聖上位を嗣ぐは、此れ實に太皇太后の聖慮深遠、宗廟社稷無窮の計を爲せばなり。彼の四人なる者、乃ち敢えて天の功を貪りて以て己の力と爲す。伏して望むらくは、明らかに四凶の罪を正し、天下に布吿せられんことを。蔡確近ごろ已に貶竄せらるるを除きて、有る所の章惇・黄履・邢恕は、並びに之を逐うて遠方にし、終身齒せざらんことを乞い欲す、と。是に由りて三人も亦た皆な罪を得たり。

會ミ漢陽軍を知る呉處厚、蔡確が安州にて爲す所の謗詩を上る。公即ち論奏して曰く、確の詩十篇、多く譏訕に涉り、而して二篇尤も甚だし。唐を借りて喻と爲し、君親を謗訕す。滄海揚波の語に至りては、其の包藏する所尤も悖逆と爲す。蓋し□自ら齒髪方に盛んにして以て爲す有るに足ると謂い、意は他日時事變易するに在り、徼倖して復た用いられ、禍心を攄泄せんとするなり。此れにして舍く可くんば、國法廢せん、と。已にして蔡確光祿卿に責授せられ南京に分司す。公梁燾と同に疏を上りて力爭し、以爲えらく責命太だ輕く、未だ輿議に厭かず、と。疏十餘上りて、始めて確を新州に竄す。