邇英に進讀し、寶訓の費を節するに至る。公曰く、凡そ用を節すと言うは、偶ミ一事を節すれば便ち能く濟す有りと謂うに非ず。要は當に事每に節儉を以て意と爲すべし。則ち積累日を累ねて、國用自ら饒かなり、と。

時に國用乏し。利を言う者爭いて計を獻じて國を富まさんとす。公奏して曰く、今度支の歳用足らざるは誠に忽せにす可からず。其の弊を救わんと欲せば、陛下は宜しく躬ら自ら儉刻し身を天下に先んじ、農時を奪う無く商旅を害する勿かるべし。此くの如くんば可なり。然らずして徒だ紛更して之を爲さんと欲するは益無し。聚歛用いらるれば則ち天下殆うからんと。

公言う、古より儉を興して以て天下に勸むるは、必ず身を以て之に先んず。今、浮費を减省せんと欲せば、宫掖より始むるに如くは莫し。請う、三司をして入内内侍省并びに御藥院・内東門司の、先朝及び今來の賜予支費の目を取り、比附酌中して皆减省に從い、名無き者は一切之を罷めしめんと。

侍講の筵に因りて奏して曰く、陛下朝を退きて事無きとき、何を以て日を消すやを知らず、と。應えて曰く、文字を看る、と。對えて曰く、陛下讀書を以て樂と爲す。天下幸甚なり。大抵聖賢の學は造次に成る可きに非ず。須らく積累に在るべし。積累の要は專と勤とに在り。他好を屏絶して、始めて之を專と謂う可し。久しくして倦まずして、始めて之を勤と謂う可し。四字は是れ積學の要なり。願わくは陛下特に聖意を留めよ、と。

樞密直學士・僉書樞密院事を拜す。公遜謝して進みて曰く、陛下聽政以来、諫を納れ善に從い、務めて人心に合う。朝廷の清明、天下の安静なる所以なり。願わくは之を信じて疑う勿れ、之を守りて失う勿れ。則ち宗社千萬世の福なり。人を用うるの際、望むらくは更に審察を加えられんことを。邪正は辨じ難し。之を辨ずること少しく差えば、治亂の係る所なり、と。

一倹約に二義あり。倹約の二字を、つづまやかにすと読む。取広げずして、約め行ふなり。一には、身の行を約にして、恣ならざれば、過すくなし。二には、財を用ふるに約にして、身の養におごりと飾なく、無益の事に財を費さざるをいふ。行を恣にせざるは、身を保つ工夫なり。財を濫に用ひざるは、家を保つ工夫なり。此二を倹約といふ。心を、恣にして約にせざれば、過多くして禍あり。財は限りあるものなり。富める人も、財をみだりに用ひて倹約ならざれば、財つき家乏しくなりて、父母を養ひ、人に施し、礼義を行ひ、職分をつとむることならず。後は、人の財をむさぼりて、人の累となり、はては、わが家をやぶる。それ倹約は、わが身の俸養をかろくするなり、善徳なり。

監察御史に除せられ、即ち上書して社稷安危の計を論ず。諫に從い賢を用うるに在り。小利を以て民心を失う可からず、と。