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宋名臣言行録 / 後集巻十二・王巖叟

公又進曰或聞有以君子小人參用之説吿陛下者不知果有之否此乃欲深誤陛下也自古君子小人無參用之理聖人唯説君子在内小人在外則成泰小人在内君子在外則成否君子既進小人不能與君子同事自然不得親近小人既進君子不肯與小人争進自然稍稍引去君子與小人競進則危亂之機也此際不可不察幸陛下常用心於此

新字:公又進曰或聞有以君子小人参用之説吿陛下者不知果有之否此乃欲深誤陛下也自古君子小人無参用之理聖人唯説君子在内小人在外則成泰小人在内君子在外則成否君子既進小人不能与君子同事自然不得親近小人既進君子不肯与小人争進自然稍稍引去君子与小人競進則危乱之機也此際不可不察幸陛下常用心於此

書き下し

公又た進みて曰く、或いは聞く、君子小人參用の説を以て陛下に吿ぐる者有りと。果して之有るや否やを知らず。此れ乃ち深く陛下を誤らんと欲するなり。古より君子小人、參用の理無し。聖人唯だ説く、君子内に在り小人外に在れば則ち泰を成し、小人内に在り君子外に在れば則ち否を成す、と。君子既に進めば、小人は君子と事を同じくする能わず、自然に親近するを得ず。小人既に進めば、君子は小人と進むを爭うを肯んぜず、自然に稍ミ引き去る。君子と小人と競い進むは、則ち危亂の機なり。此の際察せざる可からず。幸くは陛下常に心を此に用いよ、と。

現代語訳

王巌叟はさらに進み出て言った。「聞くところでは、君子と小人を取り混ぜて用いるという説を陛下に申し上げる者がいるとか。実際にそうなのかどうかは存じません。しかしこれは、陛下を深く誤らせようとするものです。古来、君子と小人を取り混ぜて用いるという道理はありません。聖人はただこう説かれました。君子が内にあり小人が外にあれば泰となり、小人が内にあり君子が外にあれば否となる、と。君子が登用されれば、小人は君子と事を共にできませんから、自然に近づけなくなります。小人が登用されれば、君子は小人と進み出ようと争うことを潔しとしませんから、自然に少しずつ退いていきます。君子と小人が競って進むというのは、危うく乱れる兆しです。この際は見きわめないわけにはまいりません。どうか陛下は常にここに心をお用いください」。

解説

両方の言い分を取り入れて人を混ぜる、という穏当そうな案への反論です。理屈は、混ぜても混ざらない、という一点でした。**君子が登用されれば、小人は君子と事を共にできませんから、自然に近づけなくなります。**逆も同じです。**君子は小人と進み出ようと争うことを潔しとしませんから、自然に少しずつ退いていきます。**押し出す形が違うだけで、必ずどちらかが残る。だから「両方使う」は選択の先送りにすぎません。**君子と小人が競って進むというのは、危うく乱れる兆しです。**

この章句が説くこと

或いは聞く君子小人参用の説を以て陛下に吿ぐる者有りと古より君子小人参用の理無し君子内に在り小人外に在れば則ち泰を成し小人内に在り君子外に在れば則ち否を成す君子と小人と競い進むは則ち危乱の機なり人事両論

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