公云う、人生は勤に在り。勤むれば則ち匱しからず。戸樞は蠧まず、流水は腐らず。此れ其の理なり、と。

公嘗て云う、吾平生未だ嘗て私事を以て人主に干めず。奏對は惟だ義理の言のみ。故に四朝に歷仕し、中間謫せらると雖も、過ちを觀るに愧じず。而して神考以謂えらく、直は久しくして自ら明らかなり、と。

公金華に在り。進讀する每に兵を弭め民を息わしむるに至れば、則ち必ず反覆條奏し、古今を援引して、上をして兵を弭め民を息わしむるの意を忘れざらしむ。以爲えらく、人主の聰明は嚮う所有る可からず。嚮う所有れば則ち偏る。偏れば則ち患を爲すこと大なり。當今守成の際、之に應ずるに無心を以てすれば、則ち天下治まらざる無し、と。

公毎に後進に語りて曰く、富貴貧賤は命有らざる莫し。當に身を脩めて時を俟つべし。造物者の嗤う所と爲る毋かれと。

公天官を掌る。選人の官を改め、京朝官・使臣の關陞・磨勘、或いは功過を以て陞降に當たる者有る每に、吏は垢を洗いて瑕を求め、故らに稽滯を爲す。公吏に敕して曰く、某官は某事に緣りて當に某處に會すべし。仍お合に用うべき條格を引き、具さに漏落無きの狀を委ねて同に上れ、と。是れより吏逞しくするを得ず。訴うる者至る每に、必ず案牘を取りて自ら省閲せしむ。訴うる者服して乃ち退く。其の服せざれば、公必ず往復して詰難し、行う可きを度りて之を行う。苟くも疑い有れば則ち之が爲に奏請し、或いは都堂に建白す。故に士大夫の賜を受くる者多くして、得ざる者も亦た以て憾む可き無しと爲す。

公侍讀を兼ね、奏言す。國朝の典章は大抵唐の舊に沿襲す。史官の記す所、善惡咸な備わる。乞う、史官・學士に詔して、新舊唐書の中の臣主の行う所を採錄し、日に數事を進めて以て聖覽に備えしめんことを、と。遂に經筵の官に詔す、講讀に非ざる日に遇わば、漢唐の故事十條を進めよ、と。

李畋に謂いて曰く、大小の事、皆な須らく智を用うべし。智は猶お水のごときなり。流れずんば則ち腐る。凡百、智を用いずんば、則ち大事に臨むの際、寧んぞ智の來る有らんやと。