宋名臣言行録 ／ 後集巻十一・蘓頌
公在金華每進讀至弭兵息民則必反覆條奏援引古今使上不忘弭兵息民之意以謂人主之聰明不可有所嚮有所嚮則偏偏則為患大矣當今守成之際應之以無心則天下無不治矣
新字：公在金華毎進読至弭兵息民則必反覆条奏援引古今使上不忘弭兵息民之意以謂人主之聰明不可有所嚮有所嚮則偏偏則為患大矣当今守成之際応之以無心則天下無不治矣
書き下し
公金華に在り。進讀する每に兵を弭め民を息わしむるに至れば、則ち必ず反覆條奏し、古今を援引して、上をして兵を弭め民を息わしむるの意を忘れざらしむ。以爲えらく、人主の聰明は嚮う所有る可からず。嚮う所有れば則ち偏る。偏れば則ち患を爲すこと大なり。當今守成の際、之に應ずるに無心を以てすれば、則ち天下治まらざる無し、と。
現代語訳
蘇頌は金華殿にあった。進講のたびに、兵を収めて民を休ませるという箇所に来ると、必ず繰り返し条を立てて奏し、古今の例を引いて、天子が兵を収めて民を休ませるという趣旨を忘れないようにさせた。その考えはこうである。君主の聡明さは、向かう先を持ってはならない。向かう先があれば偏る。偏れば、もたらす害は大きい。いま守成の時にあたっては、これに応ずるのに無心をもってすれば、天下は治まらないということがない。
解説
同じ箇所に来るたび、同じことを繰り返し言った、という記録です。一度言えば済むとは考えていません。**進講のたびに、兵を収めて民を休ませるという箇所に来ると、必ず繰り返し条を立てて奏した。**理屈は簡潔です。**君主の聡明さは、向かう先を持ってはならない。向かう先があれば偏る。**頭が良いほど、方向が定まると押し切ってしまう。だから創業ではなく守成の局面では、と限定を付けています。**これに応ずるのに無心をもってすれば、天下は治まらないということがない。**
この章句が説くこと
進読する毎に兵を弭め民を息わしむるに至れば則ち必ず反覆条奏す人主の聰明は嚮う所有る可からず嚮う所有れば則ち偏る偏れば則ち患を為すこと大なり当今守成の際之に応ずるに無心を以てすれば則ち天下治まらざる無し守成偏り
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