宋名臣言行録 ／ 後集巻十一・范純仁

科舉取人不得間有得者自是豪傑之士因科舉以進耳且資䕃得官與進士得官孰為優劣以進士為勝以資䕃為歉者此自後世流俗之論至使人耻受其父祖之澤而甘心工無益之習與孤寒之士角勝於場屋僥倖一第以為榮是何見識

新字：科舉取人不得間有得者自是豪傑之士因科舉以進耳且資䕃得官与進士得官孰為優劣以進士為勝以資䕃為歉者此自後世流俗之論至使人耻受其父祖之沢而甘心工無益之習与孤寒之士角勝於場屋僥倖一第以為栄是何見識

書き下し

科舉は人を取るを得ず。間ま得る者有るは、自ら是れ豪傑の士の科舉に因りて以て進むのみ。且つ資蔭で官を得ると進士で官を得ると孰れか優劣と爲す。進士を以て勝れりと爲し資蔭を以て歉しと爲すは、此れ後世流俗の論よりす。人をして其の父祖の澤を受くるを耻じ、甘心して無益の習に工み、孤寒の士と場屋に勝を角べ、一第を僥倖して以て榮と爲さしむるに至る。是れ何の見識ぞ。