公留臺を判せし時、一時の耆舊多く洛に在り。公と司馬公と皆客を好み、而して家貧し。相い約して眞率會を爲す。脱粟の一飯、酒數行。過從して一日も間てず。洛中誇りて以て勝事と爲す。

子貢曰く、「貧しくして諂うこと無く、富みて驕ること無きは如何。」子曰く、「可なり。未だ貧しくして道を楽しみ、富みて礼を好む者には若かざるなり。」子貢曰く、「詩に云う、『切するが如く、磋するが如く、琢するが如く、磨するが如し』と。其れ斯を之謂うか。」子曰く、「賜や、始めて与に詩を言う可きのみ。諸に往を告げて来を知る者なり。」

子路、孔子に問いて曰く、「傷ましいかな、貧なるや。生きては以て供養する無く、死しては則ち以て礼を為す無し」と。孔子曰く、「菽を啜り水を飲むも、其の歓を尽くさば、斯れ之を孝と為さんか。手足の形を斂め、旋やかに葬りて槨無きも、其の財に称いて、之が礼を為さば、貧何ぞ傷まんや」と。

孔子、泰山に遊びて、栄声期を見る。郕の野に行き、鹿裘に索を帯び、瑟瑟として歌う。孔子問いて曰わく、「先生の楽しみと為す所以は、何ぞや。」期対えて曰わく、「吾が楽しみ甚だ多きも、至れる者は三つ。天万物を生ずるに、唯だ人を貴しと為す。吾既に人と為るを得たり、是れ一の楽しみなり。男女の別、男尊く女卑し、故に人男を以て貴しと為す。吾既に男たるを得たり、是れ二の楽しみなり。人生まれて日月を見ず、繦褓を免れざる者有り。吾既に行年九十五なり、是れ三の楽しみなり。貧は士の常なり、死は人の終なり。常に処り終わりを得たり、当に何をか憂えんや。」孔子曰わく、「善いかな、能く自ら寛くする者なり。」

公晩に宿州・眞揚の間に居ること十餘年。衣食給せず、糧を絶つこと數日に至る者有り。公之に處すること晏然として、一室に静坐し家事一切問わず。毫髮の事を以て州縣に託せず。其の和州に在るとき嘗て詩を作りて云う、書を借り酒を沽うを除却するの外、更に一事の公私を擾すもの無しと。閑居して日に易一爻を讀み、遍く古今諸儒の説を考え、默坐沈思し事に隨いて解釋す。夜は則ち子孫と得失を評論商確し、久しくして方に罷む。

傅公欽之初め吏部侍郎爲り。師道の京師に遊ぶを聞き、與に相い見えんと欲す。先ず以て秦觀に問う。觀曰く、師道は刺字を持し理色を俛して公卿の門に伺候する者に非ず。殆ど致し難からん、と。公曰く、望む所に非ざるなり。吾將に之に見えんとす。其の吾に見えざるを懼るるなり。子能く陳君に介せんか、と。公其の貧甚だしきを知り、因りて金を懷にして之に餽らんとす。其の貌を覩、其の論議を聽くに及び、竟に敢えて以て口に出ださず。

其の後、司馬溫公と數公と又た眞率會を爲す。約有り、酒は五行を過ぎず、食は五味を過ぎず、唯だ菜のみ限り無し。楚正議約に違いて飲食の數を增す。一會を罰せらる。皆洛陽の太平の盛事なり。洛の士庶又た潞公を資聖院に生祠す。溫公、神宗の公を送りて河南を判ぜしむる詩を取りて榜に□し、竚瞻堂と曰う。公の像を其の中に塑す。冠劍偉然たり。都人之に事うること甚だ肅たり。