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宋名臣言行録 / 後集巻十・韓維

先生云持國服義最不可得一日頤與持國范夷叟泛舟於頴昌西湖須□客將云有一官貟上書謁見大資頤將謂有甚急切公事乃是求知巳頤云大資居位却不求人乃使人倒來求已是甚道理夷叟云只為正叔大執求薦章常事也頤云不然只為曾有不求者不與求者與之遂致人如此持國便服

新字:先生云持国服義最不可得一日頤与持国范夷叟泛舟於頴昌西湖須□客将云有一官貟上書謁見大資頤将謂有甚急切公事乃是求知巳頤云大資居位却不求人乃使人倒来求已是甚道理夷叟云只為正叔大執求薦章常事也頤云不然只為曽有不求者不与求者与之遂致人如此持国便服

書き下し

先生云う、持國の義に服すること最も得可からず。一日頤持國・范夷叟と潁昌の西湖に舟を泛ぶ。□を須つ。客將云う、一官員有りて上書し大資に謁見せんとすと。頤將に甚だ急切なる公事有らんと謂う。乃ち是れ己を知らんことを求むるなり。頤云う、大資は位に居りて却って人を求めず。乃ち人をして倒りて來たりて己に求めしむ。是れ甚の道理ぞと。夷叟云う、只だ正叔の大いに執るが爲なり。薦章を求むるは常事なりと。頤云う、然らず。只だ曾て求めざる者は與えず、求むる者は之を與うる有るが爲に、遂に人をして此くの如くならしむと。持國便ち服せり。

現代語訳

先生が言う。「持国が道理に服する態度は、最も得がたいものだ。ある日、頤は持国・范純礼と潁昌の西湖に舟を浮かべた。〔一字を欠く〕を待っていた。取次の者が言った。『ある役人が上書して、大資殿にお目にかかりたいと申しております』。頤はよほど急を要する公務かと思った。ところが自分を知ってもらうことを求めてきたのだった。頤は言った。『大資殿は位にありながら、こちらから人を求めない。そのくせ人のほうから逆にやって来て自分に求めさせている。これはどういう道理か』。范純礼は言った。『それはただ正叔がひどく堅苦しいからだ。推薦状を求めるのは、よくあることだ』。頤は言った。『そうではない。かつて求めなかった者には与えず、求めた者には与えることがあったから、ついに人をこのようにさせているのだ』。持国はそこで納得した」。

解説

推薦を頼みに来る人が絶えない、その原因を辿った条です。**推薦状を求めるのは、よくあることだ。**慣行として片づけるのが普通の受け止め方でした。反論は、慣行がどこから生まれたかを指しています。**かつて求めなかった者には与えず、求めた者には与えることがあったから、ついに人をこのようにさせているのだ。**頼めば通る、頼まなければ通らない。一度そうなれば、全員が頼みに来ます。作ったのは頼む側ではありません。

この章句が説くこと

持国の義に服すること最も得可からず一官員有りて上書し大資に謁見せんとす乃ち是れ己を知らんことを求むるなり只だ正叔の大いに執るが為なり薦章を求むるは常事なり只だ曽て求めざる者は与えず求むる者は之を与うる有るが為に遂に人をして此くの如くならしむ推薦依頼

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