東坡御史の獄に下る。張安道致仕して南京に在り、書を上りて之を救わんとす。南京の逓に附せんと欲するも府官敢えて受けず。乃ち其の子恕をして持ちて登聞鼓院に至りて投進せしむ。恕徘徊して敢えて投ぜず。久しくして東坡獄を出づ。

其の後東坡其の副本を見て、因りて舌を吐き色を動かすこと久し。人其の故を問うも東坡答えず。其の後子由も亦た之を見て云う、宜なるかな吾が兄の舌を吐くや。此の事は正に張恕の力を得たりと。

或るひと其の故を問う。子由曰く、獨り鄭昌の蓋寛饒を救うを見ずや。其の疏に云う有り、上に許・史の屬無く下に金・張の託無しと。此の語は正に是れ宣帝の怒りを激するのみ。且つ寛饒は正に許・史の輩を犯すを以て此の禍有り。今乃ち再び之を訐く。是れ其の怒りを益すなり。且つ東坡に何の罪かある。獨り名の太だ髙きを以て朝廷と勝ちを爭うのみ。今安道の疏は乃ち其れ實に天下の奇材なりと云う。獨り人主の怒りを激せざらんやと。

湖州を知するに徙る。表を以て上に謝す。事を言う者其の語を摘みて以て謗と爲し、官を遣わして逮えて御史の獄に赴かしむ。初め公既に外に補せられ、事の民に便ならざる者有るを見て敢えて言わず、亦た敢えて默視せざるなり。詩人の義に縁り事に託して以て諷す。庶幾わくは國に補う有らん。言う者從いて之を媒糵し、必ず之を死に置かんと欲す。上之を憐れみ、黄州團練副使を以て安置す。公幅巾芒屨、田父野老と溪谷の間に相い從い、室を東坡に築きて自ら東坡居士と號す。

僕曰く、然らば則ち是の時東坡を救う者は宜しく何の説を爲すべきかと。先生曰く、但だ言え、本朝は未だ嘗て士大夫を殺さず。今乃ち方に端を開かば則ち是れ士大夫を殺すは陛下より始まる。而して後世の子孫因りて賢士大夫を殺すに必ず陛下を援きて以て例と爲さんと。神宗は名を好みて義を畏る。疑うらくは此を以て之を止む可しと。

介甫と子瞻と初め隙無し。惠卿子瞻の才髙きを忌み輒ち之を間つ。中丞李定も亦た介甫の客なり。母の喪に服さず。子瞻以て不孝と爲し、詩を作りて之を詆る。定以て恨みと爲し、子瞻の詩を作りて謗訕すと劾す。遂に御史の獄に下し黄州に謫居す。

後に汝州に移り、金陵を過ぎて介甫に見ゆ。甚だ款なり。子瞻曰く、軾公に言う有らんと欲すと。介甫色を動かす。子瞻の前日の事を辨ぜんとするかと意えるなり。公曰く、言う所の者は天下の事なりと。介甫色定まりて曰く、姑く之を言えと。公曰く、大兵大獄は漢唐滅亡の兆なり。祖宗は仁厚を以て天下を治む。正に此を革めんと欲す。今西方兵を用うること連年解けず、東南數ミ大獄を起こす。公獨り一言以て之を救う無きかと。