中書舍人王震公の文に序して曰く、先生文章を以て天下に名あること久し。異時齒髮壯んに志氣鋭く、其の文章の標鷙奔放、雄渾瓌偉なること、三軍の朝氣、猛獸の抉怒、江湖の波濤、烟雲の姿狀の若し。一に何ぞ竒なるや。是の時に方り、先生の自負は要するに劉向に似んとし、韓愈の何如たるを知らざるのみ。

中間外に從いて徙り、世頗る偃蹇不偶と謂う。一時の後生の輩蜂のごとく出づるも、先生泊如たり。晩に朝廷に還り、天下其の學を用いんことを望む。而して新官制に屬し、遂に書命を掌る。是に於いて百官を更置す。舊舍人の在る者無し。已に試みて即ち院に入る。方に除目の填委するに、紙を占めて肆書す。初め經意せざるが若し。午漏盡きて草を院吏に授け、馬に上りて去る。凡そ除する郎・御史數十人、法意に本づき職守に原ねて之が訓敕を爲す所以の者は人人同じからず。咸ミ新趣有りて衍裕雅重、自ら一家を成す。余其の時尚書郎と爲り、制を吏部に付するを掌る。一日盡く觀るを得て、始めて先生の學は老ゆと雖も衰えず、而して大手筆は自ら人有るを知るなり。嗚呼、先生の用いらるるは未だ其の學を極めず。已んぬるかな。要するに名は天壌と相い弊きて誣う可からざるなり。

公の文に於けるは天材餘り有り。豐約度に中たり、雍容俯仰、聲色を大にせずして義理自ずから勝る。短章大論、施して不可なる無し。之に效わんと欲する者有り。詭ならずんば則ち俗、淫ならずんば則ち陋。終に及ぶ可からず。是を以て當世に獨歩す。

天子公の賢を察し公を用いんと欲す。一日内より手詔を中書門下に出だして曰く、曾鞏は史學を以て稱せらる。宜しく五朝の史事を典るべしと。遂に公を以て脩撰と爲す。近世國史を修むるは必ず衆く文學の士を選び大臣を以て監總す。未だ五朝の大典を獨り一人に付する公の如き者有らず。公夙夜討論し未だ稿を屬するに及ばず、㑹ミ官名を正して中書舍人に擢んでらる。入謝を俟たず諭して職に就かしむ。時に三省より百執事に至るまで選授一新す。除吏日に數十人に至る。人に其の職事を舉げて以て戒め、辭は約にして義盡く。論者は三代の風有りと謂う。上も亦た數ミ其の典雅を稱す。

道鄉鄒公、少きより道學行義を以て時に知名す。其の人と爲りや、和順中に積みて英華外に發す。之を望めば睟然として顔面に見る。問わずして其の仁人君子爲るを知るなり。其の事に遇い物に接するは、猶お虚舟のごとし。然れども堅挺の姿は精金良玉の如く、磨磷す可からず。

初めて神宗に見ゆ。上問いて曰く、卿と王安石とは布衣の舊なり。安石は何如と。對えて曰く、安石の文學行義は揚雄に減ぜず。然れども吝なり。所以に古人に及ばずと。上曰く、安石は富貴を輕んず。吝に非ざるなりと。對えて曰く、此の謂いに非ず。安石は有爲に勇にして改過に吝なりと。上之に頷く。

初め太平州の司戸と爲る。守張伯玉は前輩の人なり。歐陽・荊公諸名士共に子固の文章を稱す。伯玉殊に顧みず。間に子固に語る、吾方に六經閣を作らんとす。其れ之が記を爲せと。子固凡そ稿を謄すること六七、終に伯玉の意に當たらず。則ち子固に謂いて曰く、吾自ら之を爲さんと。其れ紙に書して曰く、六經閣とは諸子百家皆焉に在るなり。經を尊ぶを書かざるなりと云云。子固始めて大いに畏服し、益ミ自ら學に勵む。