公說書と爲ること凡そ二年。日夕人主を勸導するに、身を修むるを以て本と爲し、身を修むるは心を正すを以て主と爲す。心正しく意誠ならば天下自ら化す。他術を假らず。身修むる能わずんば左右の人と雖も且つ喩す能わず。况んや天下をやと。

公諸人に與えて云う、少きより官守の處、未だ嘗て人に舉薦を干めず。以て後生の戒めと爲すと。仲父舜從官を會稽に守る。人或いは其の知らるるを求めざるを譏る。仲父の對詞甚だ好し。云う、職事に勤め、其の他は敢えて慎まざるは無し。乃ち知らるるを求むる所以なりと。

平日學者を教うるに、每に治心養氣を以て先と爲す。曰く、身を修め學に務むるは、文を爲すの要、此より大なるは莫し、と。晚に乃ち書を著すも、未だ成らずして病む。嘗て曰く、吾の書の大要は、正を以て心を治め、直を以て氣を養うのみ、と。或るひと立朝の要を問えば、則ち曰く、正を以て君を輔く、と。或るひと修身の要を問えば、則ち曰く、正を以て其の身を修む、と。遠方より巨軸を寄せて教えを請う者あれば、乃ち大いに一の正の字を書して之に與う。

正獻公嘗て張耒に語りて曰く、此の子は闇室を欺かず。官を京師に守りて臺諫の官を謁せず。遷轉に遇えば即ち一たび執政に見え、此を過ぐれば見えざるなりと。

公金華に在り。進讀する每に兵を弭め民を息わしむるに至れば、則ち必ず反覆條奏し、古今を援引して、上をして兵を弭め民を息わしむるの意を忘れざらしむ。以爲えらく、人主の聰明は嚮う所有る可からず。嚮う所有れば則ち偏る。偏れば則ち患を爲すこと大なり。當今守成の際、之に應ずるに無心を以てすれば、則ち天下治まらざる無し、と。

夏秋に淫□、京師に地震あり。公言う、人に君たる者は偏聽獨任の弊を去りて先入の語を主とせざれば、則ち邪説の亂す所と爲らず。顔淵邦を爲むるを問う。孔子は佞人を遠ざくるを以て戒めと爲す。蓋し佞人は惟だ君に合わざるを恐る。則ち其の勢い親しみ易し。正人は惟だ義に合わざるを恐る。則ち其の勢い疏んじ易し。惟だ先ず王を格し其の事を正す。蓋し未だ事正しくして世治まらざる者有らざるなり。惟だ陛下勉めて行い勉めて之を終えよと。

始め程先生頤と俱に胡先生瑗に事う。公程より一二歳少なきも、其の學問の淵源他人の比に非ざるを察し、首めに師禮を以て之に事う。而して明道程顥・横渠張載・孫公覺・李公常皆公と遊ぶ。是に由りて知見日ミ益ミ廣大なり。然れども公も亦た未だ嘗て專ら一説を主とせず、一門に私せず。務めて枝葉を略去し、一意に涵養し、直截勁㨗にして以て聖人に造らんとす。專ら曾子の學の力を其の内に盡くす者を慕う。其の經書を讀むは平直簡要にして辭説を爲さず。知言を以て先と爲し、自得を以て本と爲し、躬行を以て實と爲す。虚言を尚ばず、異行を爲さず。