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宋名臣言行録 / 後集巻八・吕公著

夏秋淫□京師地震公言君人者去偏聽獨任之弊而不主先入之語則不為邪說所亂顔淵問為邦孔子以逺佞人為戒盖佞人惟恐不合於君則其勢易親正人惟恐不合於義則其勢易疏惟先格王正厥事盖未有事正而世不治者惟陛下勉行而勉終之

新字:夏秋淫□京師地震公言君人者去偏聴独任之弊而不主先入之語則不為邪説所乱顔淵問為邦孔子以遠佞人為戒盖佞人惟恐不合於君則其勢易親正人惟恐不合於義則其勢易疏惟先格王正厥事盖未有事正而世不治者惟陛下勉行而勉終之

書き下し

夏秋に淫□、京師に地震あり。公言う、人に君たる者は偏聽獨任の弊を去りて先入の語を主とせざれば、則ち邪説の亂す所と爲らず。顔淵邦を爲むるを問う。孔子は佞人を遠ざくるを以て戒めと爲す。蓋し佞人は惟だ君に合わざるを恐る。則ち其の勢い親しみ易し。正人は惟だ義に合わざるを恐る。則ち其の勢い疏んじ易し。惟だ先ず王を格し其の事を正す。蓋し未だ事正しくして世治まらざる者有らざるなり。惟だ陛下勉めて行い勉めて之を終えよと。

現代語訳

夏から秋にかけて長雨〔一字を欠く〕があり、都で地震があった。公は言った。「人の君たる者は、偏った聞き方と一人任せの弊を除き、先に耳に入った言葉を主としなければ、よこしまな説に乱されることはありません。顔淵が国の治め方を問いました。孔子は媚びる人を遠ざけることを戒めとしました。思うに、媚びる人はただ君に合わないことだけを恐れます。だからその勢いとして、親しみやすい。正しい人はただ義に合わないことだけを恐れます。だからその勢いとして、疎んじられやすい。ただまず王を正し、その事を正すのです。事が正しくて世が治まらなかったためしはありません。どうか陛下、努めて行い、努めてこれを終えてください」。

解説

遠ざけるべき人が近くにいる理由を、心構えではなく仕組みとして説明しています。**媚びる人はただ君に合わないことだけを恐れます。だからその勢いとして、親しみやすい。**合わせることが目的なので、必ず合います。**正しい人はただ義に合わないことだけを恐れます。だからその勢いとして、疎んじられやすい。**義に合わせるので、こちらとは合わないことがある。何もしなければ、前者だけが残る配置になっている。だから意識して距離を直す必要があります。

この章句が説くこと

人に君たる者は偏聴独任の弊を去りて先入の語を主とせず孔子は佞人を遠ざくるを以て戒めと為す佞人は惟だ君に合わざるを恐る則ち其の勢い親しみ易し正人は惟だ義に合わざるを恐る則ち其の勢い疏んじ易し

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