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宋名臣言行録 / 後集巻七・司馬光

上又曰安石何如光曰人言安石姦邪則毁之太過但不曉事又執拗爾上曰韓琦敢當事賢於富弼但木強爾光曰琦實有忠於國家之心但好遂非此其所短也上因問至吕惠卿光曰惠卿憸巧非佳士使安石負謗中外皆惠卿所為也近日不次進用大不合衆心上曰惠卿明辨亦似美才光曰惠卿文學辨慧誠如聖㫖然用心不端陛下更徐察之江充李訓若無才何以動人主

新字:上又曰安石何如光曰人言安石姦邪則毀之太過但不暁事又執拗爾上曰韓琦敢当事賢於富弼但木強爾光曰琦実有忠於国家之心但好遂非此其所短也上因問至呂恵卿光曰恵卿憸巧非佳士使安石負謗中外皆恵卿所為也近日不次進用大不合衆心上曰恵卿明弁亦似美才光曰恵卿文学弁慧誠如聖旨然用心不端陛下更徐察之江充李訓若無才何以動人主

書き下し

上又た曰く、安石は何如と。光曰く、人の安石を姦邪と言うは則ち之を毀ること太だ過ぐ。但だ事を曉らず、又た執拗なるのみと。上曰く、韓琦は敢えて事に當たる。富弼に賢れり。但だ木強なるのみと。光曰く、琦は實に國家に忠なるの心有り。但だ非を遂ぐるを好む。此れ其の短ずる所なりと。上因りて問いて呂惠卿に至る。光曰く、惠卿は憸巧にして佳士に非ず。安石をして謗を負わしむるは中外皆惠卿の爲す所なり。近日不次に進用す。大いに衆心に合わずと。上曰く、惠卿は明辨、亦た美才に似たりと。光曰く、惠卿の文學辨慧は誠に聖旨の如し。然れども用心は端ならず。陛下更に徐ろに之を察せよ。江充・李訓、若し才無くんば何を以て人主を動かさんと。

現代語訳

天子はまた言った。「安石はどうか」。司馬光は言った。「人が安石をよこしまだと言うのは、そしることが行き過ぎです。ただ実情に通じておらず、そのうえ頑固だというだけです」。天子は言った。「韓琦は思い切って事に当たる。富弼よりすぐれている。ただ堅すぎるだけだ」。司馬光は言った。「琦にはまことに国家に忠であろうとする心があります。ただ、誤りを押し通すのを好みます。これがその短所です」。天子はそのついでに問うて呂恵卿のことに及んだ。司馬光は言った。「恵卿はずるく巧みで、よい士ではありません。安石に謗りを負わせているのは、内外ともにみな恵卿のしていることです。近ごろ順序を飛ばして登用されました。大いに人々の心に合っていません」。天子は言った。「恵卿は物言いが明晰で、よい才のようにも見えるが」。司馬光は言った。「恵卿の学問と弁の鋭さは、まことに仰せのとおりです。しかし心の使い方が正しくありません。陛下、なお時間をかけてお調べください。江充や李訓に、もし才がなかったなら、どうやって君主を動かせたでしょうか」。

解説

三人の評が続きます。敵についても擁護から入りました。人が安石をよこしまだと言うのは、そしることが行き過ぎです。韓琦についても、忠を認めたうえで短所を一つ。誤りを押し通すのを好みます。そして三人目で、天子が「才がある」と言ったところに切り返します。江充や李訓に、もし才がなかったなら、どうやって君主を動かせたでしょうか。才があることは、安心の理由ではない。むしろ、それがあったから害が大きくなった、と。

この章句が説くこと

人の安石を姦邪と言うは則ち之を毀ること太だ過ぐ但だ事を暁らず又た執拗なるのみ琦は実に国家に忠なるの心有り但だ非を遂ぐるを好む恵卿の文学弁慧は誠に聖旨の如し然れども用心は端ならず江充李訓若し才無くんば何を以て人主を動かさん人物評才

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