宋名臣言行録 / 後集巻七・司馬光
上問近相陳升之外議云何光對陛下擢用宰相臣愚何敢與上曰第言之光曰閩人狡險楚人輕易今二相皆閩人二參政皆楚人必將援引鄉黨之士充塞朝廷天下風俗何以更得淳厚上曰然今中外大臣更無可用者獨升之有才智曉民政邉事他人莫及光曰升之才智誠如聖㫖但恐不能臨大節而不可奪爾昔漢髙祖論相以為王陵少戅陳平可以輔之平智有餘然難獨任真宗用丁謂王欽若亦以馬知節參之凡才智之士必得忠直之人從旁制之此明主用人之法也上曰然升之朕固已戒之矣
新字:上問近相陳升之外議云何光対陛下擢用宰相臣愚何敢与上曰第言之光曰閩人狡険楚人軽易今二相皆閩人二参政皆楚人必将援引鄉党之士充塞朝廷天下風俗何以更得淳厚上曰然今中外大臣更無可用者独升之有才智暁民政邉事他人莫及光曰升之才智誠如聖旨但恐不能臨大節而不可奪爾昔漢高祖論相以為王陵少戅陳平可以輔之平智有余然難独任真宗用丁謂王欽若亦以馬知節参之凡才智之士必得忠直之人従旁制之此明主用人之法也上曰然升之朕固已戒之矣
書き下し
上問う、近ごろ陳升之を相とす。外議は云何と。光對う、陛下宰相を擢用す。臣愚なり。何ぞ敢えて與らんやと。上曰く、第だ之を言えと。光曰く、閩人は狡險、楚人は輕易なり。今二相は皆閩人、二參政は皆楚人なり。必ず將に鄉黨の士を援引して朝廷に充塞せんとす。天下の風俗、何を以て更に淳厚なるを得んやと。上曰く、然り。今中外の大臣に更に用う可き者無し。獨り升之のみ才智有り、民政邊事に曉らかなること他人及ぶ莫しと。光曰く、升之の才智は誠に聖旨の如し。但だ恐らくは大節に臨みて奪う可からざる能わざるのみ。昔漢の髙祖相を論じて以爲えらく、王陵は少しく戅なり、陳平以て之を輔く可し、平は智餘り有るも然れども獨り任じ難しと。眞宗丁謂・王欽若を用うるに、亦た馬知節を以て之に參ぜしむ。凡そ才智の士は必ず忠直の人を得て旁より之を制せしむ。此れ明主の人を用うるの法なりと。上曰く、然り。升之は朕固より已に之を戒めたりと。
現代語訳
天子は問うた。「近ごろ陳升之を宰相とした。外の議論はどうか」。司馬光は答えた。「陛下が宰相をお選びになるのに、臣は愚か者です。どうしてあずかりましょうか」。天子は言った。「ともかく言ってみよ」。司馬光は言った。「閩の人は狡くて険しく、楚の人は軽々しい。いま二人の宰相はどちらも閩の人、二人の参政はどちらも楚の人です。必ず同郷の士を引き上げて朝廷を埋め尽くすでしょう。天下の風俗が、どうしてさらに厚く淳くなりましょうか」。天子は言った。「そうか。しかしいま内外の大臣に、ほかに用いられる者がいない。ただ升之だけが才と智があり、民政と辺境の事に通じていることは、他の者の及ぶところではない」。司馬光は言った。「升之の才と智は、まことに仰せのとおりです。ただ恐れますのは、大きな節目に臨んで、その志を奪われずにいられないことです。昔、漢の高祖は宰相を論じて、王陵は少し愚直だから陳平がこれを輔けるとよい、陳平は智に余りがあるが独りで任せるのは難しい、としました。真宗は丁謂・王欽若を用いるにあたって、馬知節をこれに加えました。およそ才と智のある士には、必ず忠実で真っすぐな人を得て、傍らからこれを制させる。これが明君の人の用い方です」。天子は言った。「そうだな。升之には、朕はもとよりすでに戒めてある」。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
尉繚子・十二陵悔いは疑わしきを任ずるに在り。
-
論語・顔淵篇樊遅、仁を問う。子曰く、「人を愛す。」知を問う。子曰く、「人を知る。」樊遅未だ達せず。子曰く、「直きを挙げて諸を枉れるに錯けば、能く枉れる者をして直からしむ。」樊遅退きて、子夏を見て曰く、「郷に吾夫子に見えて知を問う。子曰く、『直きを挙げて諸を枉れるに錯けば、能く枉れる者をして直からしむ』と。何の謂いぞや。」子夏曰く、「富めるかな言や。舜、天下を有ちて、衆に選びて皋陶を挙ぐ。不仁者遠ざかれり。湯、天下を有ちて、衆に選びて伊尹を挙ぐ。不仁者遠ざかれり。」
-
論語・公冶長篇孟武伯問う、「子路は仁なりや。」子曰く、「知らざるなり。」又問う。子曰く、「由や、千乗の国、其の賦を治めしむ可きなり。其の仁を知らざるなり。」「求や何如。」子曰く、「求や、千室の邑、百乗の家、之が宰たらしむ可きなり。其の仁を知らざるなり。」「赤や何如。」子曰く、「赤や、束帯して朝に立ち、賓客と言わしむ可きなり。其の仁を知らざるなり。」
-
論語・為政篇哀公問いて曰く、「何を為さば則ち民服せん。」孔子対えて曰く、「直きを挙げて諸(これ)を枉れるに錯(お)かば、則ち民服せん。枉れるを挙げて諸を直きに錯かば、則ち民服せず。」
-
尚書・說命中惟れ治乱は庶官に在り。官は私昵に及ぼさず、惟れ其の能のみ。爵は悪徳に及ぼす罔く、惟れ其の賢のみ。
-
論語・子路篇仲弓、季氏の宰と為り、政を問う。子曰く、「有司を先にす。小過を赦す。賢才を挙ぐ。」曰く、「焉んぞ賢才を知りて之を挙げん。」曰く、「爾の知る所を挙げよ。爾の知らざる所は、人其れ諸を舎てんや。」