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宋名臣言行録 / 後集巻七・司馬光

安石曰不足者以未得善理財者也公曰善理財者不過頭㑹箕歛以盡民財民窮為盗非國之福安石曰不然善理財者不加賦而上用足公曰天下安有此理天地所生財貨百物止有此數不在民則在官譬如雨澤夏澇則秋旱不加賦而上用足不過設法隂奪民利其害甚於加賦此乃桑□羊欺漢武帝之言太史公書之以見武帝之不明爾至其末年盗賊蜂起幾至於亂若武帝不悔禍昭帝未變法則漢幾亡

新字:安石曰不足者以未得善理財者也公曰善理財者不過頭会箕歛以尽民財民窮為盗非国之福安石曰不然善理財者不加賦而上用足公曰天下安有此理天地所生財貨百物止有此数不在民則在官譬如雨沢夏澇則秋旱不加賦而上用足不過設法陰奪民利其害甚於加賦此乃桑□羊欺漢武帝之言太史公書之以見武帝之不明爾至其末年盗賊蜂起幾至於乱若武帝不悔禍昭帝未変法則漢幾亡

書き下し

安石曰く、足らざるは未だ善く財を理むる者を得ざるを以てなりと。公曰く、善く財を理むる者は頭會箕斂して以て民財を盡くすに過ぎず。民窮して盗と爲るは國の福に非ずと。安石曰く、然らず。善く財を理むる者は賦を加えずして上用足ると。公曰く、天下安んぞ此の理有らんや。天地の生ずる所の財貨百物は止だ此の數有るのみ。民に在らずんば則ち官に在り。譬えば雨澤の夏に澇すれば則ち秋に旱するが如し。賦を加えずして上用足るとは、法を設けて陰かに民の利を奪うに過ぎず。其の害は賦を加うるより甚だし。此れ乃ち桑□羊の漢の武帝を欺きし言なり。太史公之を書して以て武帝の明ならざるを見わすのみ。其の末年に至りて盗賊蜂起し幾ど亂に至る。若し武帝禍を悔いず昭帝法を變ぜずんば、則ち漢幾ど亡びんと。

現代語訳

王安石は言った。「足りないのは、まだよく財を治める者を得ていないからです」。司馬光は言った。「よく財を治める者といっても、頭数で集め箕でかき集めて民の財を尽くすにすぎません。民が窮して盗賊になるのは、国の福ではありません」。王安石は言った。「そうではありません。よく財を治める者は、税を加えずに上の用が足りるようにします」。司馬光は言った。「天下に、どうしてそんな道理がありましょうか。天地の生ずる財貨や品々は、ただこれだけの数しかありません。民のところにないなら、官のところにあるのです。たとえば雨の恵みが夏に多すぎれば、秋には旱になるようなものです。税を加えずに上の用が足りるというのは、法を設けてひそかに民の利を奪うにすぎません。その害は税を加えるよりひどいのです。これこそ桑〔一字を欠く〕羊が漢の武帝を欺いた言葉です。太史公はこれを書き記して、武帝が明らかでなかったことを示しただけです。その末年になって盗賊が蜂起し、ほとんど乱に至りました。もし武帝が禍を悔いず、昭帝が法を変えなかったなら、漢はほとんど亡びていたでしょう」。

解説

この時代を代表する論争です。王安石の主張は一行でした。**よく財を治める者は、税を加えずに上の用が足りるようにします。**司馬光の反論は、総量から入ります。**天地の生ずる財貨や品々は、ただこれだけの数しかありません。民のところにないなら、官のところにあるのです。**総量が一定なら、どこかで増えた分はどこかで減っている。**税を加えずに上の用が足りるというのは、法を設けてひそかに民の利を奪うにすぎません。その害は税を加えるよりひどいのです。**見えない徴収のほうが悪い、と。

この章句が説くこと

足らざるは未だ善く財を理むる者を得ざるを以てなり善く財を理むる者は賦を加えずして上用足る天地の生ずる所の財貨百物は止だ此の数有るのみ民に在らずんば則ち官に在り法を設けて陰かに民の利を奪うに過ぎず其の害は賦を加うるより甚だし財政総量

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