交趾異獸を貢す。之を麟と謂う。公言う、誠僞は知る可からず。使し其れ眞ならば、自ら至るに非ざれば瑞と爲さず。若し僞ならば遠人に笑わる。願わくは厚く賜いて之を還せと。因りて賦を奏して以て諷す。

元旦、日食あり。富弼、宴を罷め楽を撤せんことを請う。呂夷簡従わず。弼曰く、「万一契丹之を行わば、恐らくは中国の羞と為らん」と。後、契丹より還る者有り、虜は是の日宴を罷めたりと言う。仁宗深く之を悔ゆ。〔馮述評〕華・虜、勝ちを争うの日に値う、故に契丹を以て言を為す。其の実、理として宴を罷むべく、虜の行うと行わざるとに係らざるなり。交趾、異獣を貢し、之を麟と謂う。司馬公言う、「真偽知るべからず。使し其れ真ならば、自ら至るに非ざれば瑞と為さず。若し偽ならば、遠夷の笑いと為らん。願わくは厚く賜いて之を還さんことを」と。〔馮述評〕方に秦皇・漢武の愚を知る。

孰か公を見ざらん。我より先なるは莫し。二聖は己を忘れ、惟だ公を是れ式る。公も亦た我無く、惟だ民を是れ度る。民曰く樂しいかな、既に司馬を相とす。爾は途に賈し、我は野に耕さん。士曰く時なるかな、既に君實を用う。我は後れ子は先んず、時は失う可からず。公は麟鳳の如く、鷙たず摶たず。羽毛畢く朝し、雄狡率いて服す。政を爲すこと一年、疾病之に半ばす。功は則ち多し。百年の思い。公を異に知り、公を微に識る。公の思いに匪ず、神考を是れ懷う。天子萬年、四夷來同す。清廟に薦む。神考の功。

執政、河朔の災傷、國用不足を以て、今歳の親郊に兩府金帛を受けざらんことを乞う。學士院に送りて旨を取らしむ。公言う、兩府の賜わる所は匹兩を以て計るに止だ二萬。未だ以て災を救うに足らず。宜しく皆半ばに減ずべしと。

爭議已まず。王珪進みて曰く、災を救い用を節するは宜しく貴近より始むべしとの光の言は是なり。然れども費やす所は幾ばくも無し。恐らくは國體を傷つけん。安石の言も亦た是なり。惟だ明主の裁擇のみと。上曰く、朕の意は光と同じ。然れども姑く以て不允を以て之に答うと。日錄に又た云う、臣は今日兩府の郊賚を得て能く國を富ますと謂うに非ざるなり。陛下の此を以て裁省の始めと爲さんことを欲するのみ。且つ陛下強いて之を裁省すれば則ち體を失う。今大臣河北の災傷を以て憂え、公國を體して自ら郊賚を省くを求む。其の請に從うは其の美を成す所以なり。何ぞ體を傷つくること之れ有らんと。

章色を厲しくして公を視て曰く、光は母后を輔け、獨り政柄を宰り、先烈を纂紹せず、意を肆にして大いに成緒を改む。國を誤ること此くの如し。姦邪に非ずして何ぞ、と。公曰く、其の心を察せずして其の迹を疑わば、則ち罪無しと爲さず。若し遂に以て姦邪と爲して、其の已に行うを大いに改めんと欲せば、則ち國を誤ること益ミ甚だし、と。

邇英に通鑑を讀む。賈山の上疏、因りて諫に從うの美、諫を拒むの禍を言う。上曰く、舜は讒説殄行を堲む。若し臺諫欺罔して讒を爲さば、安んぞ黜けざるを得んやと。光曰く、進讀之に及ぶのみ。時事は臣敢えて論ぜざるなりと。