宋名臣言行録 ／ 後集巻六・王安石

暇日聞子姪誦詩考槃之義曰弗諼者弗忘君之惡弗過者弗過君之朝弗告者弗告君以善顧人之於君有惓惓之不忍也故永矢以絶之公嘆曰是何言歟古之人在畎畆不忘君況於賢者一不見用而忿戾若是哉葢弗諼者弗忘君也弗過者弗以君為過也弗告者弗以告他人也其存心如此故雖流落頓挫之餘一話一言未嘗不在君父覩政役繁興民物嗸嗸但顰顣而已

新字：暇日聞子姪誦詩考槃之義曰弗諼者弗忘君之悪弗過者弗過君之朝弗告者弗告君以善顧人之於君有惓惓之不忍也故永矢以絶之公嘆曰是何言歟古之人在畎畆不忘君況於賢者一不見用而忿戻若是哉葢弗諼者弗忘君也弗過者弗以君為過也弗告者弗以告他人也其存心如此故雖流落頓挫之余一話一言未嘗不在君父睹政役繁興民物嗸嗸但顰顣而已

書き下し

暇日、子姪の詩を誦するを聞く。考槃の義に曰く、弗諼とは君の惡を忘れず、弗過とは君の朝を過ぎず、弗告とは君に告ぐるに善を以てせず。顧うに人の君に於けるは惓惓の忍びざる有り。故に永く矢いて以て之を絶つと。公歎じて曰く、是れ何の言ぞや。古の人は畎畝に在るも君を忘れず。況んや賢者に於いて、一たび用いられずして忿戾すること是くの若きかと。蓋し弗諼とは君を忘れざるなり。弗過とは君を以て過ちと爲さざるなり。弗告とは告ぐるに他人を以てせざるなり。其の心を存すること此くの如し。故に流落頓挫の餘と雖も、一話一言未だ嘗て君父に在らざる無し。政役の繁興し民物の嗸嗸たるを覩ては、但だ顰顣するのみ。