宋名臣言行録 ／ 後集巻六・王安石
上曰王猛佐苻堅以蕞爾國而令必行今朕以天下之大而不能使人何也對曰王猛睚眦之忿必報専教苻堅以峻法殺人為事此必小臣刻薄有以誤陛下者願専以堯舜三代為法理順而埶利則下豈有不從者乎
新字：上曰王猛佐苻堅以蕞爾国而令必行今朕以天下之大而不能使人何也対曰王猛睚眦之忿必報専教苻堅以峻法殺人為事此必小臣刻薄有以誤陛下者願専以堯舜三代為法理順而埶利則下豈有不従者乎
書き下し
上曰く、王猛は苻堅を佐けて蕞爾たる國を以てして令必ず行わる。今朕は天下の大を以てして人を使う能わざるは何ぞやと。對えて曰く、王猛は睚眦の忿も必ず報い、專ら苻堅に教うるに峻法もて人を殺すを以て事と爲さしむ。此れ必ず小臣の刻薄なる、以て陛下を誤る者有らん。願わくは專ら堯舜三代を以て法と爲せ。理順にして勢利なれば、則ち下は豈に從わざる者有らんやと。
現代語訳
天子は言った。「王猛は苻堅を輔けて、ちっぽけな国でありながら命令が必ず行われた。いま朕は天下の大をもってしながら、人を使うことができないのはなぜか」。答えて言った。「王猛は睨まれた程度の恨みでも必ず仕返しし、もっぱら苻堅に、厳しい法で人を殺すことを仕事とさせました。これはきっと、薄情な小臣がいて、陛下を誤らせているのです。どうかもっぱら堯舜と三代を手本となさってください。道理が順で、勢いが利であれば、下の者にどうして従わない者がありましょうか」。
解説
命令が通らない、という悩みに、通っていた例の中身を出して答えました。**王猛は睨まれた程度の恨みでも必ず仕返しし、もっぱら苻堅に、厳しい法で人を殺すことを仕事とさせました。**命令が通ったのは、通す仕組みが恐怖だったからです。羨むべき例ではない。そして原因を、天子の外に置きました。**きっと、薄情な小臣がいて、陛下を誤らせているのです。**そのうえで別の道を示します。**道理が順で、勢いが利であれば、下の者にどうして従わない者がありましょうか。**
この章句が説くこと
王猛は苻堅を佐けて蕞爾たる国を以てして令必ず行わる今朕は天下の大を以てして人を使う能わざるは何ぞや王猛は睚眦の忿も必ず報い専ら苻堅に教うるに峻法もて人を殺すを以て事と為さしむ理順にして勢利なれば則ち下は豈に従わざる者有らんや統率手段
関連する章句
-
『宋名臣言行録』後集巻六・王安石一日上に侍し、語諸葛亮・魏鄭公に及ぶ。公對えて曰く、陛下誠に能く堯舜と爲らば則ち必ず皋・夔・稷・契有らん。陛下誠に能く髙宗と爲らば則ち必ず傅説有らん。魏鄭公・諸葛亮は皆有道者の羞ずる所なり。何ぞ道うに足らんや。但だ恐る、陛下の術を擇ぶこと未だ明らかならず、誠を推すこと未だ至らずんば、則ち皋・夔・稷・契・傅説の賢有りと雖も、亦た小人の蔽う所と爲り、因りて懷を巻きて去らんのみと。上曰く、古より治世、豈に能く朝廷をして小人無からしめんや。堯舜の時と雖も四凶無き能わずと。公曰く、惟だ能く四凶を辨じて之を誅す。此れ乃ち堯舜爲る所以なり。若し四凶をして其の讒慝を肆にするを得しめば、則ち皋・夔・稷・契も亦た安んぞ肯えて苟くも其の禄を食みて以て身を終えんやと。未だ幾ならずして遂に大政に參ず。
-
『宋名臣言行録』後集巻六・王安石公翰林學士と爲り、初めて入對す。神宗問う、方今の治は當に何をか先にすべきと。公對えて曰く、術を擇ぶを先と爲すと。上問う、唐の太宗は如何と。公曰く、陛下は當に堯舜を以て法と爲すべし。太宗の知る所は遠からず、爲す所は盡くは先王に合せず。道うに足らざるなり。堯舜の道は至簡にして繁ならず、至要にして迂ならず、至易にして難からず。但だ末世の學者は常に以て髙くして及ぶ可からずと爲すのみと。上曰く、卿は難きを君に責むと謂う可し。朕は自ら視ること眇然たり。恐らくは以て卿の意に副う無からん。悉く意を以て朕を輔けよ。庶わくは同に此の道を濟さんと。
-
『宋名臣言行録』後集巻六・王安石安國召對す。上曰く、卿の學問は古今に通ず。漢の文を以て何如なる主と爲すやと。對えて曰く、三代以後の賢主に未だ文帝の如き者有らずと。上曰く、但だ惜しむらくは其の才の法を立て制を更むる能わざるのみと。對えて曰く、文帝は代より來たり、夜に未央宮に入り、擾攘の時に於いて變故を俄頃の際に定む。諸將の故武夫は皆息を脅めて命を待つ。恐らくは無才の者は是に及ばず。然れども能く賈誼の言を用い、羣臣を待するに節有り、專ら德を以て民を化するに務め、海内は禮義に興り、幾ど刑措に致る。一時の風俗をして人の過を言うを恥じしむ。則ち文帝は有才を加うること一等ならんと。
-
『宋名臣言行録』後集巻六・王安石神廟即位するに至り、春秋に富み天資人に絶す。書を讀めば一見して便ち大指を解す。是の時、兩蕃の服せざるを見、及び朝廷州縣の多く紓緩にして漢唐全盛の時に及ばざるを見て、毎に大臣と論議すれば怫然として悦ばざるの色有り。當時の執政從官の中に識有る者以謂えらく、方今の天下は正に大富家の如し。上下和睦し、田園開闢し、屋宇牢壯、財用充足す。但だ屋宇は設飾少なく、器用は精巧少なく、僕妾は樸魯遲鈍にして敢えて過を作さず。但だ鄰舍の來たりて相い凌侮する有らば、歳時に物を以て之に贈るを免れず。其の來ること已に久し。自家の做し得て此くの如きに非ずと。遂に敢えて上意を承當して法度を改革せず。
-
『宋名臣言行録』後集巻六・王安石先生僕と變法の初めを論ず。僕曰く、神廟必ず法を變ぜんと欲するは何ぞやと。先生曰く、蓋し説有り。天下の法に弊無き者は未だ有らず。祖宗以來、忠厚仁慈を以て天下を治む。嘉祐末年に至り、天下の事は舒緩委靡にして振るわざるに似たり。當時の士大夫も亦た自ら之を厭い、文字に論列す。然れども其の實、天下の根本に於いては牢固なりと。
-
『宋名臣言行録』後集巻六・王安石獨り金陵のみ上意を揣り知り、一身を以て之に當たり、激切奮厲の言を爲して以て上意を動かす。遂に仁廟を以て不治の朝と爲す。神廟一旦之を得て、以て千載の會遇と爲す。法を改むるの初め、天下の公論を以て之を流俗と謂う。内は則ち太后、外は則ち顧命の大臣すら、尚お回らす能わず。況んや臺諫をや。祗ミ其の勢いを増すのみ。