宋名臣言行録 / 後集巻六・王安石
王安國字平甫常非其兄所為為西京國子監教授溺於聲色介甫在相位以書戒之曰宜放鄭聲安國復書曰亦願兄逺佞人官滿至京師召上殿上問其兄秉政物論如何對曰但恨聚歛太急知人不明耳上黙然不悦嘗諌其兄以天下□□不樂新法恐為家禍介甫不聴安國哭於影堂曰吾家滅門矣又嘗責曾布以誤惑丞相更變法令布曰足下人之子弟朝廷變法何預足下事安國怒曰丞相吾兄也丞相之父即吾父也丞相由汝之故殺身破家僇及先人發掘邱壟豈得不干預我事耶
新字:王安国字平甫常非其兄所為為西京国子監教授溺於声色介甫在相位以書戒之曰宜放鄭声安国復書曰亦願兄遠佞人官満至京師召上殿上問其兄秉政物論如何対曰但恨聚歛太急知人不明耳上黙然不悦嘗諌其兄以天下□□不楽新法恐為家禍介甫不聴安国哭於影堂曰吾家滅門矣又嘗責曽布以誤惑丞相更変法令布曰足下人之子弟朝廷変法何預足下事安国怒曰丞相吾兄也丞相之父即吾父也丞相由汝之故殺身破家僇及先人発掘邱壟豈得不干預我事耶
書き下し
王安國、字は平甫、常に其の兄の爲す所を非とす。西京國子監教授と爲り、聲色に溺る。介甫相位に在り、書を以て之を戒めて曰く、宜しく鄭聲を放つべしと。安國書を復して曰く、亦た願わくは兄よ、佞人を遠ざけよと。官滿ちて京師に至り、召されて殿に上る。上其の兄の政を秉りて物論如何を問う。對えて曰く、但だ恨むらくは聚歛の太だ急なると人を知るの明らかならざるのみと。上黙然として悦ばず。嘗て其の兄を諫めて、天下の□□新法を樂しまず、恐らくは家禍と爲らんと以てす。介甫聽かず。安國影堂に哭して曰く、吾が家は門を滅せりと。又た嘗て曾布を責めて、丞相を誤惑して法令を變更せしむと以てす。布曰く、足下は人の子弟なり。朝廷の法を變ずるは何ぞ足下の事に預らんやと。安國怒りて曰く、丞相は吾が兄なり。丞相の父は即ち吾が父なり。丞相汝の故に由りて身を殺し家を破り、僇は先人に及び、丘壟を發掘せん。豈に我が事に干預するを得ざらんやと。
現代語訳
王安国、字は平甫は、常にその兄のすることを非とした。西京国子監教授となり、音楽と女色に溺れた。王安石は宰相の位にあって、手紙でこれを戒めて言った。「鄭の音楽を追放すべきだ」。王安国は返書して言った。「私もまた願います、兄上、へつらう人を遠ざけてください」。任期が満ちて都に至り、召されて殿に上がった。天子はその兄が政を執っていることについて、世論はどうかと問うた。答えて言った。「ただ残念なのは、取り立てがあまりに急なことと、人を見る目が明らかでないことだけです」。天子は黙って喜ばなかった。かつてその兄を諫めて、天下の〔二字を欠く〕は新法を喜んでいない、おそらく家の禍になる、と言った。王安石は聞かなかった。王安国は先祖の霊を祀る堂で泣いて言った。「わが家は一門を滅ぼした」。またかつて曾布を責めて、丞相を惑わせて法令を変えさせている、と言った。曾布は言った。「あなたは人の弟にすぎない。朝廷が法を変えることが、どうしてあなたの関わる事でしょうか」。王安国は怒って言った。「丞相は私の兄だ。丞相の父はすなわち私の父だ。丞相はお前のせいで身を殺し家を破り、辱めは亡き父に及び、墓を掘り返されることになる。どうして私の関わる事でないと言えるか」。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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孟子・盡心章句上孟子曰く、「君子に三樂有り。而して天下に王たるは、與り存せず。父母俱に存し、兄弟故無きは、一の樂しみなり。仰いで天に愧ぢず、俯して人に怍ぢざるは、二の樂しみなり。天下の英才を得て、之を教育するは、三の樂しみなり。君子に三樂有り。而して天下に王たるは、與り存せず。」
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論語・為政篇孟武伯孝を問う。子曰く、「父母は唯其の疾(やまい)を之憂う。」
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孟子・離婁章句上孟子曰く、「天下大いに悅びて將に己に歸せんとす。天下悅びて己に歸するを視ること、猶ほ草芥のごときは、惟だ舜をのみ然りと為す。親に得られずんば、以て人と為す可からず。親に順われずんば、以て子と為す可からず。舜、親に事うるの道を盡くして、瞽瞍、豫びを底せり。瞽瞍、豫びを底して天下化せり。瞽瞍、豫びを底して、天下の父子為る者定まれり。此を之れ大孝と謂う。」
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『塩鉄論』孝養篇丞相史曰く、上孝は色を養い、其の次は親を安んじ、其の次は身を全うす。往者、陳余は漢に背き、泜水に斬らる、五被は邪逆して、三族を夷らる。近世、主父偃は不軌を行いて誅滅せられ、呂步舒は口を弄して戮を見る、身を行うこと謹まざれば、誅は無罪の親に及ぶ。此に由りて之を觀るに、虛禮は己に益無きなり。文實行を配し、禮養俱に施し、然る後に以て孝を言うべし。孝は實質に在りて、貌を飾るに在らず、身を全うするは謹愼に在りて、馳語に在らざるなり。
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孔子家語・大婚解孔子遂に言いて曰く、「昔三代の明王、必ず妻子を敬せり。蓋し道有り、妻なる者は、親の主なり。子なる者は、親の後なり。敢えて敬せざらんや。是の故に君子は敬せざる無し。敬なる者は、身を敬するを大と為す。身なる者は、親の支なり。敢えて敬せざらんや。其の身を敬せずんば、是れ其の親を傷るなり。其の親を傷れば、是れ本を傷るなり。其の本を傷れば、則ち支之に従いて亡ぶ。三者は、百姓の象なり。身は以て身に及び、子は以て子に及び、妃は以て妃に及ぶ。君此の三者を修むるを以てすれば、則ち大化天下に愾かる。昔太王の道や、此くの如くにして国家順えり。」
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孟子・盡心章句上孟子曰く、「君子の物に於けるや、之を愛すれども仁せず。民に於けるや、之を仁すれども親しまず。親を親しみて民を仁し、民を仁して物を愛す。」