塩鉄論 ／ 孝養篇

丞相史曰：「上孝養色、其次安親、其次全身。往者、陳余背漢、斬於泜水、五被邪逆、而夷三族。近世、主父偃行不軌而誅滅、呂步舒弄口而見戮、行身不謹、誅及無罪之親。由此觀之：虛禮無益於己也。文實配行、禮養俱施、然後可以言孝。孝在實質、不在於飾貌、全身在於謹慎、不在於馳語也。」

新字：丞相史曰：「上孝養色、其次安親、其次全身。往者、陳余背漢、斬於泜水、五被邪逆、而夷三族。近世、主父偃行不軌而誅滅、呂歩舒弄口而見戮、行身不謹、誅及無罪之親。由此観之：虚礼無益於己也。文実配行、礼養倶施、然後可以言孝。孝在実質、不在於飾貌、全身在於謹慎、不在於馳語也。」

書き下し

丞相史曰く、上孝は色を養い、其の次は親を安んじ、其の次は身を全うす。往者、陳余は漢に背き、泜水に斬らる、五被は邪逆して、三族を夷らる。近世、主父偃は不軌を行いて誅滅せられ、呂步舒は口を弄して戮を見る、身を行うこと謹まざれば、誅は無罪の親に及ぶ。此に由りて之を觀るに、虛禮は己に益無きなり。文實行を配し、禮養俱に施し、然る後に以て孝を言うべし。孝は實質に在りて、貌を飾るに在らず、身を全うするは謹愼に在りて、馳語に在らざるなり。