公金陵に在り、朝廷の其の法を變ずるを聞くも、夷然として以て意と爲さず。役法を罷むるを聞くに及び、愕然として聲を失いて曰く、亦た罷めて此に至るかと。良や久しくして曰く、此の法は終に罷む可からず。安石は先帝と之を議すること兩年にして乃ち行う。曲盡くさざる無しと。後果たして其の言の如し。

獨り金陵のみ上意を揣り知り、一身を以て之に當たり、激切奮厲の言を爲して以て上意を動かす。遂に仁廟を以て不治の朝と爲す。神廟一旦之を得て、以て千載の會遇と爲す。法を改むるの初め、天下の公論を以て之を流俗と謂う。内は則ち太后、外は則ち顧命の大臣すら、尚お回らす能わず。況んや臺諫をや。祗ミ其の勢いを増すのみ。

天下の人羣起して之を攻むと雖も、而して金陵の動かす可からざるは、蓋し此の八箇の字なり。吾が友宜しく之を記すべしと。僕曰く、何等の八字ぞと。曰く、虚名・實行・強辨・堅志なり。當時の天下の論は、金陵の乍かに執政たらざるを以て屈と爲す。此れ虚名なり。平生の行止に一點の涴無し。論者之を誣いんと欲すと雖も、人主信ぜんや。此れ實行なり。人主の前に論議して經史今古を貫穿し、窮詰す可からず。故に強辨と曰う。前世の大臣、意に任せて一事を行わんと欲すれば、或いは生死禍福を以て之を恐れしめて回すを得たり。此の老は實に此を以て動かす可からず。故に堅志と曰う。此の法の行われざるを得ざる所以なりと。

先生僕と變法の初めを論ず。僕曰く、神廟必ず法を變ぜんと欲するは何ぞやと。先生曰く、蓋し説有り。天下の法に弊無き者は未だ有らず。祖宗以來、忠厚仁慈を以て天下を治む。嘉祐末年に至り、天下の事は舒緩委靡にして振るわざるに似たり。當時の士大夫も亦た自ら之を厭い、文字に論列す。然れども其の實、天下の根本に於いては牢固なりと。

公政を秉り天下の務めを更新す。而して宿德舊人の論議多く協わず。遂に新進を選用し、待するに不次を以てす。故に一時の政事は日ならずして皆舉がる。而して兩禁・臺閣・内外の要權は新進に非ざる莫し。三司の市易を論ずるに洎び、呂參政指して法を沮むと爲す。公信じて以て然りと爲し、堅く罷相を乞う。既に出づるに、呂嘉問・張諤公を持して泣く。公之を慰めて曰く、已に呂惠卿を薦めたりと。二子涙を收む。

公平生氣を養い得て完し。他の官職を做すを好まざるが爲なり。宰相と作りて只だ魚羹飯を喫らう。受用するを得る底も受用せず。省便に縁りて去就自在なり。嘗て殿に上り一劄子を進めて人を除するを擬す。神宗允さず。對えて曰く、阿、除し得ずと。又た一劄子を進めて人を除するを擬す。神宗も亦た允さず。又た曰く、阿、也た除し得ずと。殿を下り出で來りて便ち去るを乞う。更に留むるも住まらず。平生屈せざるも亦た奇特なり。

上始めて公の疏を得て、意已に大いに悟り、亟かに寢罷せんと欲す。王安石疾を引きて告に在り。唯だ參政趙抃等對して、上の罷めんと欲するの意を論ず。抃乃ち曰く、此れ安石に主たり。更に安石の出づるを俟ちて之を議せんことを乞うと。安石既に出でて、之を執ること益ミ堅し。聞く者之を惜しむ。