宋名臣言行録 ／ 後集巻六・王安石
公好讀書能強記雖後進投贄及程試有美者一讀過輙成誦在口終身不忘其屬文動筆如飛初若不措意文成見者皆服其精妙議論髙竒能以辨博濟其説
新字：公好読書能強記雖後進投贄及程試有美者一読過輙成誦在口終身不忘其属文動筆如飛初若不措意文成見者皆服其精妙議論高奇能以弁博済其説
書き下し
公讀書を好み、能く強記す。後進の投贄及び程試に美なる者有りと雖も、一讀過ぐれば輒ち誦を成して口に在り、終身忘れず。其の文を屬するに筆を動かすこと飛ぶが如し。初め意を措かざるが若く、文成りて見る者は皆其の精妙に服す。議論は髙奇、能く辨博を以て其の説を濟く。
現代語訳
王安石は読書を好み、よく記憶した。後進が差し出した文や、試験の答案に優れたものがあれば、一度読み過ごしただけですぐ暗誦でき、生涯忘れなかった。文章を書くのに、筆を動かすのが飛ぶようであった。はじめは考えを置いていないように見えて、文が出来上がると、見る者はみなその精妙さに感服した。議論は高く奇抜で、弁の広さによってその説を助けることができた。
解説
この巻は、王安石の能力を否定するところから始めません。まず記憶と文章を、はっきり称えています。一度読み過ごしただけですぐ暗誦でき、生涯忘れなかった。筆を動かすのが飛ぶようであった。そして最後の一行に、後の評につながる芽があります。議論は高く奇抜で、弁の広さによってその説を助けることができた。弁が広いので、どんな説も支えられる。呂誨が「軽々しく信じて考えを変えにくい」と言い、張方平が「言葉が偽りでありながら弁が立つ」と言った、その弁です。
この章句が説くこと
公読書を好み能く強記す一読過ぐれば輒ち誦を成して口に在り終身忘れず其の文を属するに筆を動かすこと飛ぶが如し議論は高奇能く弁博を以て其の説を済く記憶文章
関連する章句
-
『宋名臣言行録』後集巻九・曾鞏初めて神宗に見ゆ。上問いて曰く、卿と王安石とは布衣の舊なり。安石は何如と。對えて曰く、安石の文學行義は揚雄に減ぜず。然れども吝なり。所以に古人に及ばずと。上曰く、安石は富貴を輕んず。吝に非ざるなりと。對えて曰く、此の謂いに非ず。安石は有爲に勇にして改過に吝なりと。上之に頷く。
-
『宋名臣言行録』後集巻五・吕誨獻可色を正して曰く、君實も亦た此の言を爲すか。安石は時名有り、上の意の向かう所と雖も、然れども好んで偏見を執り、物情に通ぜず。輕信にして囘し難く、人の己に佞するを喜ぶ。其の言を聽けば則ち美なるも、用に施せば則ち疎なり。若し侍從に在らば猶お或いは容る可し。諸を宰輔に置かば則ち天下は必ず其の弊を受けんと。
-
『宋名臣言行録』後集巻六・王安石公平生氣を養い得て完し。他の官職を做すを好まざるが爲なり。宰相と作りて只だ魚羹飯を喫らう。受用するを得る底も受用せず。省便に縁りて去就自在なり。嘗て殿に上り一劄子を進めて人を除するを擬す。神宗允さず。對えて曰く、阿、除し得ずと。又た一劄子を進めて人を除するを擬す。神宗も亦た允さず。又た曰く、阿、也た除し得ずと。殿を下り出で來りて便ち去るを乞う。更に留むるも住まらず。平生屈せざるも亦た奇特なり。
-
『宋名臣言行録』後集巻六・王安石公金陵に在り、朝廷の其の法を變ずるを聞くも、夷然として以て意と爲さず。役法を罷むるを聞くに及び、愕然として聲を失いて曰く、亦た罷めて此に至るかと。良や久しくして曰く、此の法は終に罷む可からず。安石は先帝と之を議すること兩年にして乃ち行う。曲盡くさざる無しと。後果たして其の言の如し。
-
『宋名臣言行録』後集巻六・王安石公天下を治むるに專ら法度を講求す。彼の修身の潔きが如きは、宜しく以て民を化するに足るべし。然れども卒に王文正・呂晦叔・司馬君實の諸人に逮ばざる者は、其の爲す所に誠意無きを以ての故なり。明道嘗て曰く、關雎麟趾の意有りて然る後に周官の法度を行う可しと。蓋し深く此に達す。
-
『宋名臣言行録』後集巻七・司馬光上言う、安石は官職及び自ら奉養するを好まず。賢者と謂う可しと。光曰く、安石は誠に賢なり。但だ性は事を曉らずして愎なり。此れ其の短なり。又た當に呂惠卿を信任すべからず。惠卿は眞に奸邪にして安石の謀主と爲る。安石之が爲に力行す。故に天下は并せて安石を指して奸邪と爲すなりと。
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見る