疏三たび上るも報ぜられず。邇英閣に進讀し、呂惠卿と上前に爭論す。因りて舊法の預買紬絹も亦た青苗の比なるを論ず。公曰く、預買も亦た敝法なり。若し陛下躬ら節儉にして府庫に餘り有らば、當に并せて預買も之を去るべし。奈何ぞ更に以て比と爲すかと。

安石始めて法令を變更し、常平を改めて青苗法と爲す。公上疏して曰く、常平の法は漢の盛時に始まる。穀の貴賤を視て發歛し、以て農末に便す。最も古に近しと爲す。改む可からず。而して青苗は唐の衰亂に行われ、法とするに足らず。且つ陛下は富民の多く取るを疾みて之を少なく取る。此れ正に百歩と五十歩との間のみ。今一人有りて市に坐して賈う。一人其の直を下げて以て相い傾奪せば、則ち人皆之を惡むを知る。其れ朝廷を以て市道の惡む所を行う可けんやと。

改めて大名を判す。時に朝廷青苗法を行う。衆議、便に非ずと謂う。臺諫の官及び言う者、皆罪を以て斥けらる。中外復た敢えて言う者無し。公慨然として疏を上り、其の法を罷めんことを乞う。條例司、疏もて難じて頒下し、及び進奏官をして本院に指揮し、中書の劄子を將て天下に頒行せしむ。

英宗即位す。中書濮王を追尊せんことを請う。兩制に下して議せしむ。以爲えらく宜しく皇伯と稱すべしと。公時に太常寺を判ず。禮官を率いて上言す、漢の宣帝は昭帝に於いて孫と爲り、光武は平帝に於いて祖と爲る。則ち其の父は容らくは以て皇考と稱す可し。然れども議者猶お之を非とす。其の小宗を以て大宗の統に合するを謂うなり。今陛下既に仁宗を考とし、又た濮王を考とせば、則ち其の失は特に宣・光の比に非ざるなり。凡そ帝と稱し、若しくは皇考、寢廟を立て昭穆を論ずるは皆是に非ずと。是に於いて儀禮及び漢儒の論議、魏の明帝の詔を具列して五篇と爲して之を奏す。

臣昔曾て青苗錢の事を言う。而るに言う者輒ち厚誣を肆にす。陛下の明に非ずんば、幾ど大戮に及ばん。此れより新法の日に下るを聞くも、實に嫌疑を避けて敢えて論列せず。今親しく詔問を被り、事は國家の安危に係る。言うに及びて隱さば、罪誅を容れず。

上疏して民力の困弊を論じ、祖宗以來の官吏兵數を約し、其の中を酌み取りて以て定制と爲さんことを請う。今の賦入の數の十の七を以て經費と爲し、其の三を儲えて以て水旱非常に備えんことを請う。又た言う、古者は冢宰國用を制す。唐は宰相を以て鹽鐵轉運を兼ね、或いは戸部度支を判ぜしむ。今中書は民を主どり、樞密は兵を主どり、三司は財を主どりて、各ミ相い知らず。故に財已に匱しきに樞密の兵を益すこと窮まり無く、民已に困しきに三司の財を取ること已まず。中書樞密をして兵民財利の大計を通知し、三司と同じく國用を制せしめんことを請うと。

韓維上言す、公は仁宗の朝に首めて建儲の議を開く。其の後大臣繼いで論奏有り。先帝其の言を追錄し、存沒皆恩を推す。而して鎮は未だ嘗て人に語らず。人も亦た敢えて言を爲す者莫し。顔子の善を伐らず、介之推の禄を言わずと雖も、過ぐる能わざるなりと。悉く公の十九疏を以て之を上る。端明殿學士を拜す。