宋名臣言行録 ／ 後集巻五・彭思永
又伊川先生集代彭中丞奏云濮王生陛下而仁宗以陛下為嗣承祖宗大統則仁廟陛下之皇考陛下仁廟之嫡子濮王陛下所生之父於屬為伯陛下濮王出繼之子於屬為姪此天地大義生人大倫如乾坤定位不可得而變易也固非人意所能推移
新字：又伊川先生集代彭中丞奏云濮王生陛下而仁宗以陛下為嗣承祖宗大統則仁廟陛下之皇考陛下仁廟之嫡子濮王陛下所生之父於属為伯陛下濮王出継之子於属為姪此天地大義生人大倫如乾坤定位不可得而変易也固非人意所能推移
書き下し
又た伊川先生集に彭中丞に代わる奏に云う、濮王は陛下を生む。而して仁宗は陛下を以て嗣と爲し、祖宗の大統を承けしむ。則ち仁廟は陛下の皇考、陛下は仁廟の嫡子なり。濮王は陛下の生む所の父にして、屬に於いては伯と爲す。陛下は濮王の出繼の子にして、屬に於いては姪と爲す。此れ天地の大義、生人の大倫なり。乾坤の位を定むるが如く、得て變易す可からざるなり。固より人意の能く推移する所に非ず。
現代語訳
また『伊川先生集』に、彭中丞に代わって書いた奏にこうある。「濮王は陛下をお生みになりました。しかし仁宗は陛下を後嗣とされ、祖宗の大統を承けさせられました。とすれば仁宗は陛下の皇考であり、陛下は仁宗の嫡子です。濮王は陛下をお生みになった父ですが、続柄としては伯父にあたります。陛下は濮王から出て継がれた子であり、続柄としては甥にあたります。これは天地の大いなる義、人の世の大いなる倫理です。天と地の位が定まっているように、変え改めることはできません。もとより人の思いによって動かせるものではありません」。
解説
程頤が彭思永に代わって書いた文です。感情ではなく、続柄の割り当てだけで論じています。**仁宗は陛下の皇考であり、陛下は仁宗の嫡子です。濮王は陛下をお生みになった父ですが、続柄としては伯父にあたります。**生んだ人と、地位を継がせた人が別なら、名前も別に割り当てるほかない。**陛下は濮王から出て継がれた子であり、続柄としては甥にあたります。**そのうえで、これは動かせないと断じました。**もとより人の思いによって動かせるものではありません。**
この章句が説くこと
濮王は陛下を生む而して仁宗は陛下を以て嗣と為し祖宗の大統を承けしむ則ち仁廟は陛下の皇考陛下は仁廟の嫡子なり濮王は陛下の生む所の父にして属に於いては伯と為す此れ天地の大義生人の大倫なり名分続柄
関連する章句
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『宋名臣言行録』後集巻五・彭思永苟くも大倫を亂さば人理滅ぶ。陛下は仁廟の子なれば、則ち父と曰い考と曰い親と曰うは乃ち仁廟なり。若し更に濮王を稱して親と爲さば、是れ二親有り。臣以爲えらく、當に濮王の子を以て爵を襲ぎ祀を奉ぜしめ、濮王を尊稱して濮國太王と爲すべし。凡百の禮數は必ず皆情に稱わん。借如し既に嗣襲を置かば必ず祭告を伸べん。當に姪嗣皇帝名、敢えて昭かに皇伯父濮國太王に告すと曰うべし。自然に濮王に在りては尊崇の道を極め、仁皇に於いては嫌貳の失無からん。
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『宋名臣言行録』後集巻五・范鎮英宗即位す。中書濮王を追尊せんことを請う。兩制に下して議せしむ。以爲えらく宜しく皇伯と稱すべしと。公時に太常寺を判ず。禮官を率いて上言す、漢の宣帝は昭帝に於いて孫と爲り、光武は平帝に於いて祖と爲る。則ち其の父は容らくは以て皇考と稱す可し。然れども議者猶お之を非とす。其の小宗を以て大宗の統に合するを謂うなり。今陛下既に仁宗を考とし、又た濮王を考とせば、則ち其の失は特に宣・光の比に非ざるなり。凡そ帝と稱し、若しくは皇考、寢廟を立て昭穆を論ずるは皆是に非ずと。是に於いて儀禮及び漢儒の論議、魏の明帝の詔を具列して五篇と爲して之を奏す。
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『宋名臣言行録』後集巻五・彭思永權御史中丞たる時、濮國の大號を追崇し、復た親と稱するの議有り。諫官の相い繼いで論列する者六七人、皆罪を以て去る。公力めて其の不可を陳べ、且つ言事者を召し還さんことを請う。上未だ之を察せず。更に疏を爲して極めて其の事を論ず。英宗深く聽納を加え、事幾ど施行せんとす。而して大臣之を持すること甚だ力む。故に果たさず。
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『宋名臣言行録』後集巻一・韓琦一日、上公に謂う、近ごろ二大國を以て濮王を封ぜんと欲する者有り。如何と。公曰く、先帝は典禮を遵守して、敢えて父を爵せず。而して陛下豈に祖を爵す可けんや。又た當に何の親を以て之を稱すべきや。此れ必ず濮議に黨する者、必ず勝つを求めんと欲するなり。殊に上は聖德を累わし、先帝を重ねて不幸に措くを顧みざるなり。願わくは深く之を察せよと。上欣然として焉れを納る。
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『宋名臣言行録』後集巻五・范鎮仁宗即位三十五年、未だ繼嗣有らず。嘉祐の初め疾を得たり。中外危恐す。公獨り奮いて曰く、天下の事に尚お此より大なる者有らんやと。即ち上疏して曰く、太祖は其の子を舍てて太宗を立つ。此れ天下の大公なり。周王既に薨じて、眞宗は宗室の子を取りて之を禁中に養う。此れ天下の大慮なり。願わくは陛下、宗室の賢者を擇び、其の禮物を異にして之を政事に試み、以て天下の心を係けよと。章累ミ上るも報ぜられず。因りて門を闔ざして罪を請う。
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