宋名臣言行録 ／ 後集巻五・吕誨

權御史中丞時有侍臣棄官家居者王安石朝野稱其材天子引參大政衆皆喜於得人獻可獨以為不然居無何棄衆任已厭常為竒多變祖宗法専汲汲歛民財所愛信引拔時或非其人天下大失望獻可屢爭不能得乃抗章悉條其過失且曰誤天下蒼生必此人如乆居廟堂必無安靜之理上遣使諭解執之愈堅乃罷中丞出知鄧州

新字：権御史中丞時有侍臣棄官家居者王安石朝野称其材天子引参大政衆皆喜於得人献可独以為不然居無何棄衆任已厭常為奇多変祖宗法専汲汲歛民財所愛信引抜時或非其人天下大失望献可屢争不能得乃抗章悉条其過失且曰誤天下蒼生必此人如乆居廟堂必無安静之理上遣使諭解執之愈堅乃罷中丞出知鄧州

書き下し

權御史中丞たる時、侍臣の官を棄てて家居する者有り。王安石なり。朝野其の材を稱す。天子引きて大政に參ぜしむ。衆皆人を得たるを喜ぶ。獻可獨り以て然らずと爲す。居ること無何、衆を棄て己に任じ、常を厭い奇を爲し、多く祖宗の法を變じ、專ら汲汲として民財を歛む。愛信して引拔する所、時に或いは其の人に非ず。天下大いに失望す。獻可屢ミ爭うも得る能わず。乃ち抗章して悉く其の過失を條し、且つ曰く、天下の蒼生を誤るは必ず此の人なり。如し久しく廟堂に居らば、必ず安靜の理無からんと。上使いを遣わして諭解す。執ること之れ愈ミ堅し。乃ち中丞を罷めて出でて鄧州を知す。