宋名臣言行録 ／ 後集巻五・吕誨
然人主猶采物論朝廷正人未盡去公議有所屬言事者斥逐相望而後來者其言愈厲至濮議執政議稱王為考是也遂欲稱王為伯陋矣葢兩言者各率其私意而不知考據於載籍皆不學之過故各有得失然爭論至於紛紜連年洶洶者葢由言路不通故如此皆執政自用好勝激之使然也
新字：然人主猶采物論朝廷正人未尽去公議有所属言事者斥逐相望而後来者其言愈厲至濮議執政議称王為考是也遂欲称王為伯陋矣葢両言者各率其私意而不知考拠於載籍皆不学之過故各有得失然争論至於紛紜連年洶洶者葢由言路不通故如此皆執政自用好勝激之使然也
書き下し
然れども人主猶お物論を采り、朝廷の正人未だ盡くは去らず、公議に屬する所有り。言事者の斥逐相い望むも、而して後來の者は其の言愈ミ厲し。濮議に至りて執政の王を稱して考と爲すを議するは是なり。遂に王を稱して伯と爲さんと欲するは陋なり。蓋し兩ながら言う者は各ミ其の私意に率いて、載籍に考據するを知らず。皆不學の過なり。故に各ミ得失有り。然れども爭論の紛紜に至り、連年洶洶たる者は、蓋し言路の通ぜざるに由る。故に此くの如し。皆執政の自用好勝、之を激して然らしむるなり。
現代語訳
それでも君主はなお世の議論を採り、朝廷の正しい人がすべて去ったわけではなく、公の議論には拠りどころがあった。意見を述べる者が追われることは相次いだが、後から来る者の言葉はいよいよ激しくなった。濮議に至って、執政が濮王を「考」と称することを議したのはそのとおりである。そのうえで濮王を「伯」と称そうとしたのは、浅はかである。思うに、両方の論者はそれぞれ自分の思いつきに従って、書物に照らして確かめることを知らなかった。どちらも学ばなかった過ちである。だからそれぞれに得失がある。しかし、争論が紛糾して何年も騒がしくなったのは、思うに言論の路が通じていないことによる。だからこうなったのだ。すべて執政が自分の考えを押し通して勝ちたがり、それを煽った結果、こうなったのである。
解説
長い記録の締めくくりで、書き手は両陣営を等しく退けます。**両方の論者はそれぞれ自分の思いつきに従って、書物に照らして確かめることを知らなかった。どちらも学ばなかった過ちである。**どちらが正しいかを裁いていません。そのうえで、長引いた原因を別のところに置きました。**争論が紛糾して何年も騒がしくなったのは、言論の路が通じていないことによる。**中身の対立ではなく、届かないことが争いを長くした、と。そして名指しで締めます。**執政が自分の考えを押し通して勝ちたがり、それを煽った結果である。**
この章句が説くこと
言事者の斥逐相い望むも而して後来の者は其の言愈ミ厲し両ながら言う者は各ミ其の私意に率いて載籍に考拠するを知らず皆不学の過なり争論の紛紜に至り連年洶洶たる者は蓋し言路の通ぜざるに由る皆執政の自用好勝之を激して然らしむるなり論争不学
関連する章句
-
『宋名臣言行録』後集巻五・吕誨公濮園を追尊する事を以て歐公を撃つ。曰くが如し、首めて邪議を開き、妄りに經證を引き、道を枉げて人主を悦ばせ、近利を以て先帝に負くと。凡そ十四章、具さに奏議の中に載る。司馬文正序を作り、乃ち首めに歐公の諫臣論を載せて以て誠言と爲す。文正の意は、獻可の能く歐公の書す所の諫臣の事を盡くすを以て、歐公をして怨むを得る無からしめんとするか。抑ミ歐公は但だ能く之を言い、獻可は實に能く之を行うを以てするか。然らずんば、獻可の歐公を排して邪と爲すに、反って歐公の論を以て獻可の奏に序するは、又た以て誠言と爲す可けんや。歐公晚に濮議一書を著し、專ら獻可と辨じ、獨り過を獻可に歸す。甚だしと爲すなり。
-
『宋名臣言行録』後集巻五・吕誨治平元年、孫覺余を過ぎりて言いて曰く、聞くならく臺官は數ミ事を言うも用いられざるを以て、相い謂いて言う、小事を言うは去就を決するに足らず。當に共に濮王の事を爭うべし。聽かれずんば則ち決して去らんと。蓋し是の時、知雜御史呂誨・呂大防・范純仁等と諫官司馬光と、數ミ孫固の庸回、王廣淵の姦邪にして當に用うべからざるを論ず。其の言愈ミ切なるも、之を用うること愈ミ堅し。事の此の類の如き者甚だ衆し。凡そ臺諫官の言入れば、輒ち進呈を以て之を訖寢す。時人之を訖了と謂う。范純仁言う、臺吏も亦た之が爲に沮赧す。毎に御史に白して曰く、某事又た訖了せりと。蓋し執政方に權を恃みて、一切を以て言者を阻まんと欲す。而して言者は職を塞ぐ能わざるを愧と爲し、且つ憤る。故に相い約すること此くの如し。
-
『宋名臣言行録』後集巻五・吕誨覺の余に語るは、時に正月初五六の間なり。後數日、果たして臺官の濮王の事を論ずること甚だ急なるを聞く。上元の後に至り、誨等の疏已に七八たび上るも聽かれず。遂に皆勅告を納れて罷め去らんことを求め、家居して復た職に供せず。
-
『宋名臣言行録』後集巻五・彭思永權御史中丞たる時、濮國の大號を追崇し、復た親と稱するの議有り。諫官の相い繼いで論列する者六七人、皆罪を以て去る。公力めて其の不可を陳べ、且つ言事者を召し還さんことを請う。上未だ之を察せず。更に疏を爲して極めて其の事を論ず。英宗深く聽納を加え、事幾ど施行せんとす。而して大臣之を持すること甚だ力む。故に果たさず。
-
『宋名臣言行録』後集巻五・吕誨溫公曰く、公と素より心交を爲す。苟くも懷う所有らば敢えて盡くさざるにあらず。今日の論は未だ不善の迹を見ず。匆遽なるに傷るに似たり。或いは別に章疏有らば、願わくは先ず進呈せよ。姑く是の事を留めて更に籌慮を加えて可ならんかと。獻可曰く、上新たに位を嗣ぎ、春秋に富む。朝夕與に謀議する所の者は二三の執政のみ。苟くも其の人に非ずんば將に國事を敗らんとす。此れ乃ち腹心の疾なり。之を治むるは惟だ及ばざるを恐る。顧って緩くす可けんやと。語未だ竟わらざるに、閣門の吏聲を抗げて班を追う。乃ち趨りて去る。
-
『宋名臣言行録』後集巻一・韓琦一日、上公に謂う、近ごろ二大國を以て濮王を封ぜんと欲する者有り。如何と。公曰く、先帝は典禮を遵守して、敢えて父を爵せず。而して陛下豈に祖を爵す可けんや。又た當に何の親を以て之を稱すべきや。此れ必ず濮議に黨する者、必ず勝つを求めんと欲するなり。殊に上は聖德を累わし、先帝を重ねて不幸に措くを顧みざるなり。願わくは深く之を察せよと。上欣然として焉れを納る。