白馬は馬に非ざるを持するや、齊の稷下の辯者を服せり。白馬に乗りて關を過ぐれば、則ち白馬の賦を顧せらる。

太史公曰く、「余、司馬の兵法を読むに、閎廓深遠にして、三代の征伐と雖も、未だ其の義を竟くす能はず。其の文の如くなるや、亦た少しく褒す。夫の穰苴の若きは、区区として小国の為に師を行るに、何ぞ司馬の兵法の揖譲に及ぶ暇あらんや。世既に司馬の兵法多し、故を以て論ぜず、穰苴の列伝を著す」と。

趙括少き時より兵法を学び、兵事を言ひ、天下能く当たる莫しと以ふ。嘗て其の父奢と兵事を言ふに、奢難ずる能はず、然れども善しと謂はず。括の母其の故を問ふ。奢曰く、「兵は死地なり、而して括之を易く言ふ。趙をして括を将とせざらしめば即ち已む、若し必ず之を将とせば、趙軍を破る者は必ず括ならん」と。括将に行かんとするに及び、其の母書を上りて王に言ひて曰く、「括将たらしむ可からず」と。王曰く、「何を以て」と。対へて曰く、「始め妾其の父に事へしとき、将為り、飯を奉じて食を進むる所の者十を以て数へ、友とする所の者百を以て数へ、大王の賞賜する所の者尽く以て軍吏に予へ、命を受くるの日、家事を問はず。今括一旦将と為り、東向して朝すれば、軍吏敢て之を仰ぎ視る者無く、王の賜ふ所の金帛、帰りて家に蔵し、日々便利の田宅の買ふ可き者を視て之を買ふ。王以て其の父に何如と為す。願はくは王遣る勿かれ」と。王聴かず。趙括既に廉頗に代はり、悉く約束を更む。秦の将白起之を聞き、遂に大いに趙括の軍を長平に破り、卒四十余万皆之を阬にす。

鄭人に且に履を買わんとする者有り。先づ自ら其の足を度りて...市に之くに至りて之を操るを忘る。...曰く、「吾度を持つを忘る。」反り歸りて之を取り、反るに及べば、市罷み...。人曰く、「何ぞ之を試みるに足を以てせざる。」曰く、「寧ろ度を信ずるも、自ら信ずる無きなり。」

齊の桓公微服して以て民家を巡る。 ... 管仲曰く、「畜積に腐棄の財有れば則ち人は飢餓し、宮中に怨女有れば則ち民に妻無し。」

内を離れて遠遊し、而して諫士を忽せにするは、則ち身を危うくするの道なり。

子路従いて後る。丈人の、杖を以て蓧を荷うに遇う。子路問いて曰く、「子、夫子を見たるか。」丈人曰く、「四体勤めず、五穀分たず。孰をか夫子と為す。」其の杖を植てて芸る。子路拱して立つ。子路を止めて宿らしめ、鶏を殺し黍を為りて之を食わしめ、其の二子を見えしむ。明日、子路行きて以て告ぐ。子曰く、「隠者なり。」子路をして反りて之を見しむ。至れば則ち行けり。子路曰く、「仕えざるは義無し。長幼の節、廃す可からざるなり。君臣の義、之を如何ぞ其れ廃せんや。其の身を潔くせんと欲して、大倫を乱る。君子の仕うるや、其の義を行うなり。道の行われざるは、已に之を知れり。」