經に又た云う、凡そ民の貸は、其の有司之を辨じて授く。國服を以て之が息と爲すと。鄭衆釋して云う、貸とは官より本價を借るを謂うなり。故に息有り。民をして利あらざらしめ、其の賈する所の國の出す所を以て息と爲すなりと。此れ所謂王道なり。

今青苗錢を放つに、凡そ春に十千を貸し、半年の内に便ち利二千を納れしむ。秋に再び十千を放ち、年終わりに至りて又た利二千を納れしむ。則ち是れ萬錢を貸る者、遠近の地を問わず、歳に息四千を出さしむるなり。周禮は至遠の地も止だ息二千を出すのみ。今青苗の利を取ること、尚お周禮に過ぐること一倍なり。則ち制置司の言う所、周禮の民に貸して息を取り、分數を立て定むるに比すれば已に多しと爲さず、とは、亦た是れ上聽を欺罔し、且つ天下の人皆辨ずる能わずと謂うなり。

而るに鄭康成云う、其の國に服事するの稅を以て息と爲すなり。國事に於いて園廛の田を受けて萬泉を貸る者は、則ち期に息五百を出すと。臣謂えらく、周禮に園廛は二十にして一を稅し、近郊は十に一、遠郊は二十にして三、甸・稍・縣・都は皆十に一を過ぐる無し。唯だ其の漆林の征のみ二十有五なり。鄭康成蓋し此の法を約して、官より錢を貸り、若し園廛の地を受くる者、萬錢を貸れば息五百を出すと謂う。公彦因りて解して謂う、近郊十に一の者は萬錢期に息一千を出し、遠郊二十にして三の者は萬錢期に息一千五百を出し、甸稍縣都の民は萬錢期に息二千を出すと。臣謂えらく、此くの如くんば則ち須らく漆林の戸の貸を取りて方に息二千五百を出すべきなり。然れども當時未だ必ずしも此くの如くならざるなり。

按ずるに、周禮の泉府は、市の征布を以て、市の售れざる、貨の民用に滯る者を斂め、其の價を以て之を買うを掌る。物は掲げて之を書し、以て不時にして買う者を待つ。買う者は各ミ其の抵に從う。鄭衆釋して云う、其の價を書し、其の物に掲着するなり。不時に買う者とは急に求むるを謂うなり。抵とは故の價なりと。臣謂えらく、周制は民に貨の市に在りて人の買う無く、或いは積滯有りて民用を妨ぐる者有らば、則ち官時價を以て之を買い、其の物價を書して民に示す。若し急に求むる者有らば、則ち官の原の買價を以て之に與う。此れ所謂王道なり。

經に又た云う、凡そ賖する者は、祭祀は旬日を過ぐる無く、喪紀は三月を過ぐる無しと。鄭衆釋して云う、賖とは貰なり。祭祀喪紀の故を以て官より物を貰い買うなりと。唐の賈公彦の疏に云う、賖は民に與えて利を取らざるなりと。

青苗二分の息は輕しと謂う可し。而して百姓に利を見ざるは何ぞや。今民間の債を舉ぐるは、其の息の少なき者も亦た五七分を須い、多き者は或いは倍す。而して亦た其の害を覺らず。曰く、惟だ其の利輕くして且つ官中は得易し。人は徒だ目前の利を知りて後患を顧みず。是を以て請うを樂しむ。若し民間に債を舉ぐれば則ち利重く、又た百端要勒して之を得ること極めて難し。故に人は已む可きを得ば且く已む。

一日介甫一巻の書を出だして曰く、此れ青苗法なり。諸君熟く之を議せよ。不便有らば以て告げよ。疑うこと勿かれと。他日轍之に告げて曰く、錢を以て民に貸し息二分を出さしむるは、本と以て民の困を救うにして利を爲すに非ざるなり。然れども出納の際、吏縁りて姦を爲す。法有りと雖も禁ずる能わず。錢民の手に入れば良民と雖も非理の費用を免れず。其の錢を納むるに及びては富民と雖も限に違うを免れず。此くの如くんば則ち鞭箠必ず用いらる。州縣の事は煩に勝えざらんと。