宋名臣言行録 / 後集巻一・韓琦
英宗即位已數月初掛服於柩前哀未發而疾暴作大呼語言恐人所不可聞左右皆反走大臣軰駭愕癡立莫知所措公亟投杖於地直趨至前抱入簾曰誰激惱官家且當服藥内人驚散公呼之徐徐方來遂擁上以授之曰皆須用心照管官家再三慰安以出仍戒當時見者曰今日事惟某人見某人見外人未有知者復就位哭處之若無事然歐公歸以語所親曰韓公遇事真不可及
新字:英宗即位已数月初掛服於柩前哀未発而疾暴作大呼語言恐人所不可聞左右皆反走大臣軰駭愕癡立莫知所措公亟投杖於地直趨至前抱入簾曰誰激悩官家且当服薬内人驚散公呼之徐徐方来遂擁上以授之曰皆須用心照管官家再三慰安以出仍戒当時見者曰今日事惟某人見某人見外人未有知者復就位哭処之若無事然欧公帰以語所親曰韓公遇事真不可及
書き下し
英宗即位して已に數月、初め服を柩前に掛け、哀未だ發せざるに疾暴かに作り、大呼して語言すること人の聞く可からざる所なり。左右皆反り走り、大臣輩駭愕して癡立し、措く所を知る莫し。公亟かに杖を地に投じ、直ちに趨りて前に至り、抱きて簾に入れて曰く、誰か官家を激惱せしむるや。且く當に藥を服すべしと。内人驚き散ず。公之を呼ぶに、徐徐として方に來たる。遂に上を擁して以て之に授けて曰く、皆須らく心を用いて官家を照管すべしと。再三慰安して以て出づ。仍りて當時の見し者を戒めて曰く、今日の事は惟だ某人見、某人見るのみ。外人未だ知る者有らずと。復た位に就きて哭し、之に處すること事無きが若く然り。歐公歸りて親しむ所に語りて曰く、韓公事に遇うこと真に及ぶ可からずと。
現代語訳
英宗が即位して数か月、はじめ喪服を柩の前に掛け、哀悼の礼がまだ始まらないうちに病が突然起こり、大声で叫んだ言葉は人が聞いてよいものではなかった。側の者はみな逃げ出し、大臣たちは驚き呆けて棒立ちになり、どうしてよいか分からなかった。韓琦はただちに杖を地に投げ捨て、まっすぐ走り寄って前に至り、抱きかかえて簾の内へ入れて言った。「誰が陛下をお怒らせしたのか。ひとまず薬をお飲みいただこう」。奥仕えの者たちは驚いて散っていた。韓琦が呼ぶと、ようやくゆっくりと出て来た。そこで天子を抱えて彼女たちに預けて言った。「みな心を用いて陛下をお世話するように」。再三なだめてから退出した。そのうえで、その場に居合わせた者を戒めて言った。「今日の事は、某と某が見ただけだ。外の者にはまだ知る者がない」。そしてまた自分の席に戻って哭し、何事もなかったかのように振る舞った。欧陽脩は帰って親しい者に語った。「韓公の事に当たりようは、まことに及びもつかない」。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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論語・子罕篇子、匡に畏る。曰く、「文王既に没するも、文茲に在らずや。天の将に斯の文を喪ぼさんとするや、後死の者、斯の文に与かるを得ざるなり。天の未だ斯の文を喪ぼさざるや、匡人其れ予を如何せん。」
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葉隠・聞書第一大難大変(だいなんたいへん)に逢うても動転せぬといふは、まだしきなり。大変に逢うては歓喜踊躍(かんきゆやく)して勇み進むべきなり。一関(いっかん)越えたる所なり。「水増されば船高し。」といふが如し。
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論語・子張篇子張曰く、士は危うきを見ては命を致し、得るを見ては義を思い、祭には敬を思い、喪には哀を思う。其れ可なるのみ。
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風憲忠告・臨難苐九夫れ人臣にして國家言責の任に當れば、刑辱の事、敢えてその無き有るを必とせず、要は順って處り靜かに伺い、理を以てこれを□するに在るのみ。若し乃ち哀を求め憐れみを乞い、惴讋(ずいしょう)して所無ければ、巳に先ず撓(たわ)む、何を以てか自ら眀(あき)らかにせん。夫れ已の職を盡くし、國の爲民の爲にして罪を得るは、君子は以て辱と為さず、以て榮と為す。縲紲(るいせつ)せらると雖も、荊楚せらると雖も、斧鉞せらると雖も、庸(なん)ぞ愧(は)ずること何かあらんや。歷(あまね)く自古(いにしえよ)り禍患に處して亂れざる者を觀るに、三代よりの下、子路の纓(えい)を結ぶが如き、宜僚(ぎりょう)の色を正すが如き、王景文の客と碁を弈(う)つが如き、劉禕(りゅうい)の自ら謝表を書すが如き、魏元忠の赦を聞きて動ぜざるが如き、是れ皆真に義命の在る所を知る有るを以てなり、區區(くく)たる人力の得て移す所に非ざるなり。然れども士君子平昔(へいせき)飬う所、其の情と偽と、焉(ここ)に於いて以て見るべし。李斯刑に臨みて父子相泣き、楊子雲(揚子雲)收(とら)えられて□閣ほとんど死せんとし、王坦之謝安と名を齊しくするも、桓溫朝に來たるや倒(さかしま)に手板を執り、崔浩自ら子房に比するも、史事を辨ずるが為に聲嘶(か)れ股栗(こりつ)し、便溺(べんでき)隱すこと能わず。此れ彼れ惟だ名を事とするのみにして、聖賢性命の學に於いては實に未だ甞て諸(これ)を心に淂(え)ざりしを見るべし。善いかな、韓文公の言に曰く、「儒者の患難に於けるや、苟しくも其れ自らこれを取るに非ざれば、其の拒みて懷に受けざるや、河堤を築きて以て屋霤(おくりゅう)を障(ふせ)ぐが若し。其の容れてこれを消すや、水の海に於ける、氷の夏日に於けるが若し。其の玩びてこれを文辭を以て忘るるや、金石を奏でて以て蟋蟀(しっしゅつ)の鳴くを破るが若し」と。故に君子の學は、理を眀らかにし自ら信ずるを以て貴しと為す。
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論語・先進篇子、匡に畏る。顔淵後る。子曰く、「吾女を以て死せりと為せり。」曰く、「子在せば、回何ぞ敢えて死せん。」
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孫子・火攻篇火内に発すれば、則ち早くこれに外より応ず。