師導古典を学びたいすべての人に

宋名臣言行録 / 後集巻一・韓琦

公自為相即與當時諸公同力一德謀議制作銓補天下士所汲引多正直有名或忠厚可鎮風俗以公議用之士莫知出何人門下嘉祐四年下祫享赦事多便民者命諸路舉學行尤異篤遣詣京師館於太學試舍人院差使授官立柴氏後為崇義公法春秋存亡繼絶之義擇才臣詣四方寛恤民力籍戸絶田租為廣惠倉以廣賑䘏募耕唐鄧廢田勸課農作守令治最者久其任以率吏課裁定令敕以省疑讞弛茶禁以便東南之民議者以謂近於三代之仁義多公所論議施行

新字:公自為相即与当時諸公同力一徳謀議制作銓補天下士所汲引多正直有名或忠厚可鎮風俗以公議用之士莫知出何人門下嘉祐四年下祫享赦事多便民者命諸路舉学行尤異篤遣詣京師館於太学試舎人院差使授官立柴氏後為崇義公法春秋存亡継絶之義択才臣詣四方寛恤民力籍戸絶田租為広恵倉以広賑䘏募耕唐鄧廃田勧課農作守令治最者久其任以率吏課裁定令勅以省疑讞弛茶禁以便東南之民議者以謂近於三代之仁義多公所論議施行

書き下し

公相と爲りしより、即ち當時の諸公と力を同じくし德を一にし、謀議制作し、天下の士を銓補す。汲引する所、多くは正直にして名有り、或いは忠厚にして風俗を鎮む可き者、公議を以て之を用う。士、何人の門下より出づるかを知る莫し。嘉祐四年、祫享の赦を下すに、事の民に便なる者多し。諸路に命じて學行尤も異なる者を舉げしめ、篤く遣わして京師に詣らしめ、太學に館し、舍人院に試み、使を差して官を授く。柴氏の後を立てて崇義公と爲すは、春秋存亡繼絶の義に法る。才臣を擇びて四方に詣らしめ、民力を寛恤す。戸絶の田租を籍して廣惠倉と爲し、以て賑䘏を廣む。唐・鄧の廢田を耕すを募り、農作を勸課す。守令の治むること最なる者は其の任を久しくし、以て吏課を率う。令敕を裁定して以て疑讞を省き、茶禁を弛めて以て東南の民に便にす。議者以謂えらく、三代の仁義に近しと。多くは公の論議施行する所なり。

現代語訳

韓琦は宰相になってから、当時の諸公と力を合わせ心を一つにして、議を練り制度を作り、天下の士を選んで任に充てた。引き上げた者は、多くは真っすぐで評判のある人、あるいは情に厚く世の風儀を落ち着かせられる人で、公の議論によって用いた。士たちは、誰が誰の門下から出たのか分からなかった。嘉祐四年(一〇五九)、合祭にともなう大赦を下したときには、民のためになる事が多かった。諸路に命じて学問と行いの特にすぐれた者を推挙させ、丁重に送って都に来させ、太学に置き、舎人院で試験し、使いを立てて官を授けた。後周の柴氏の子孫を立てて崇義公としたのは、春秋の「亡びたものを存し、絶えたものを継ぐ」義にならったものである。有能な臣を選んで各地に赴かせ、民の負担をゆるめた。相続人の絶えた田の租を帳簿に立てて広恵倉とし、救済の幅を広げた。唐州・鄧州の荒れた田を耕す者を募り、農作を勧めた。地方長官で治績の第一の者はその任を長くして、役人の勤務評定の手本とした。法令を整理し直して裁きの迷いを減らし、茶の専売の禁を緩めて東南の民を楽にした。論じる者は、三代の仁義に近いと言った。その多くは韓琦が論じて実施したものである。

解説

宰相の人事について、この書がいちばん高く置いた一行はこれです。**士たちは、誰が誰の門下から出たのか分からなかった。**引き上げられた本人にも、恩を返す先が分からない。公の議論で決めたからです。人事が私的な貸し借りにならなければ、登用は派閥を作りません。後半は施策の並びで、荒れ田の開墾、相続人の絶えた田の租を救済の原資にする広恵倉、治績の良い長官の任期を延ばすこと、茶の専売の緩和。**地方長官で治績の第一の者はその任を長くする。**成果を出した人を動かさない、というのも人事です。

この章句が説くこと

公議を以て之を用う士何人の門下より出づるかを知る莫し戸絶の田租を籍して広恵倉と為し以て賑䘏を広む守令の治むること最なる者は其の任を久しくす人事公議私恩

関連する章句

この一句を、あなたの毎日に。

古典の教えを、今の状況に当てはめて考えてみる——師導があなたの学びと選択を支えます。

師導で古典を学ぶ
いま登録すると、7日間すべての機能を無料でお試しいただけます。 無料ではじめる