開封府の推官に徙る。事を理めて倦まず。暑月には汗流れて背を浹す。府尹の王博文大いに之を器重して曰く、此の人、要路前に在るも、而も民を治むること此くの如し。眞に宰相の器なりと。

衆人其の小才有るを恃みて、人に見知せられんことを求む。是を以て其の心曲急迫にして、其の躁進に堪へず。是れ徒に名利に僥倖するを知りて、天命に安んずるを知らず。孟子説く、人之を知るも亦囂囂たり、人知らざるも亦囂囂たり、と。以て人に説くの法と為すべし。夫れ才不才は己に在り、知ると知らざるとは人に在り。己に於て加損無し。何ぞ中に動くことか之有らん。今や人之を知れば、則ち意気揚揚として、喜色外に顕はる。人知らざれば、則ち心曲戚戚として、憂色面に発す。其の器識褊小なりと謂ふべきなり。

言を立つる者は、未だ必ずしも即ち千古の業を成さざるも、吾は其の千古の心有るを取る。客を好む者は、未だ必ずしも即ち四海の交はりを盡くさざるも、吾は其の四海の願ひ有るを取る。

趙普中書に在り、端參政と為る。趙普人に謂いて曰く、吾れ呂公の事を奏するを觀るに、嘉賞を得るも未だ嘗て喜ばず、抑挫に遇うも未だ嘗て懼れず。真の台輔の器なりと。

民をして国門の限を背にし、死生の分を決せしめ、之に死して疑はざるを教ふる者は、以有るなり。守る者をして必ず固く、戦ふ者をして必ず闘ひ、奸謀作らず、姦民語らず、令行はれて変無く、兵行はれて猜無く、軽き者は霆の若く、敵に奮ふこと驚くが若くせしむ。功を挙げ徳を別つこと、明らかなること白黒の如く、

寧ろ小人の罵る所と爲るも、君子の鄙しむ所と爲る毋れ。寧ろ盲主司の擯棄する所と爲るも、諸名宿の知らざる所と爲る毋れ。

爰におひて高坂弾正いはく、人をほむるも、そしるも我位ほどさたする時は被官といへども、よき者へは悪大将心ざし及ばさる故、めもさながらとゞかぬなり、惣別よき大将は三万·四万の人数をつれても五千の敵に気遣給ふ事、主の小人数にて大軍を引請、どこぞのつがひに切てとらんと思ふたる大身のむかしより、いかほど大きく成給ひて後までも気遣なさるゝ事、我意地にあてがひてかくの分なり、