趙普中書に在り、端參政と為る。趙普人に謂いて曰く、吾れ呂公の事を奏するを觀るに、嘉賞を得るも未だ嘗て喜ばず、抑挫に遇うも未だ嘗て懼れず。真の台輔の器なりと。

たとい自余の教法は勝れたりとも、自らがためには器量及ばざれば、つとめがたし。 我も人も生死を離れんことこそ諸仏の御本意にておわしませば、御妨げあるべからず」とて、にくい気せずは、誰の人かありて仇をなすべきや。

故に一流の人は、能く一流の善を識る。二流の人は、能く二流の美を識る。

子曰く、君子は事え易くして説ばせ難きなり。之を説ばすに道を以てせざれば、説ばざるなり。其の人を使うに及びてや、之を器にす。小人は事え難くして説ばせ易きなり。之を説ばすに道を以てせずと雖も、説ぶなり。其の人を使うに及びてや、備わらんことを求む。

開封府の推官に徙る。事を理めて倦まず。暑月には汗流れて背を浹す。府尹の王博文大いに之を器重して曰く、此の人、要路前に在るも、而も民を治むること此くの如し。眞に宰相の器なりと。

齊景公子貢に謂いて曰く、「子誰をか師とする。」曰く、「臣仲尼を師とす。」公曰く、「仲尼賢なるか。」對えて曰く、「賢なり。」公曰く、「其の賢たること何如。」對えて曰く、「知らざるなり。」公曰く、「子其の賢を知りて其の奚若たるを知らざるは、可ならんか。」對えて曰く、「今天高しと謂うに、少長愚智と無く皆高きを知る。高きこと幾何ぞや。皆知らずと曰う。是を以て仲尼の賢を知りて其の奚若たるを知らざるなり。」

鮑叔既に管仲を進め、身を以て之に下る。子孫世々斉に禄せられ、封邑を有つこと十余世、常に名大夫為り。天下、管仲の賢を多とせずして、鮑叔の能く人を知るを多とす。