宋名臣言行録 ／ 前集巻十・蘇洵

因論權書衡論曰觀其著書之名已非豈有山林逸民立言垂世乃汲汲於用兵如此所見安得不為荆公所薄曰大蘇以當時不去二虜之患則天下不可為又其審敵篇引晁錯説景帝削地之䇿曰今日夷狄之勢是亦七國之勢其意葢欲掃蕩二虜然後致太平爾曰才以用兵為事只見搔擾何時見天下息肩時節以仁宗之世視二虜豈不勝如戰國時然而孟子在戰國時所論全不以兵為先豈以崇虚名而受實敝乎亦必有道矣（□

新字：因論権書衡論曰観其著書之名已非豈有山林逸民立言垂世乃汲汲於用兵如此所見安得不為荆公所薄曰大蘇以当時不去二虜之患則天下不可為又其審敵篇引晁錯説景帝削地之策曰今日夷狄之勢是亦七国之勢其意葢欲掃蕩二虜然後致太平爾曰才以用兵為事只見搔擾何時見天下息肩時節以仁宗之世視二虜豈不勝如戦国時然而孟子在戦国時所論全不以兵為先豈以崇虚名而受実敝乎亦必有道矣（□

書き下し

因りて權書・衡論を論じて曰く、其の書に名づくるを觀るに已に非なり。豈に山林の逸民、言を立てて世に垂るるに、乃ち用兵に汲汲たること此くの如き有らんや。見る所、安んぞ荆公に薄んぜられざるを得んやと。曰く、大蘇は、當時二虜の患いを去らずんば則ち天下爲す可からずと以えり。又た其の審敵篇に、晁錯の景帝に削地の策を説くを引きて曰く、今日の夷狄の勢いは、是れ亦た七國の勢いなりと。其の意は蓋し二虜を掃蕩して然る後に太平を致さんと欲するのみと。曰く、才ら用兵を以て事と爲さば、只だ搔擾を見るのみ。何れの時にか天下息肩の時節を見ん。仁宗の世を以て二虜を視れば、豈に戰國の時に勝るが如くならずや。然れども孟子は戰國の時に在りて、論ずる所全く兵を以て先と爲さず。豈に虚名を崇びて實敝を受くるを以てせんや。亦た必ず道有らんと。