子、子賤を謂いて曰く、『君子なるかな、若（か）の人！魯に君子無くんば、斯れ焉（いずく）んぞ斯れを取らんや。』

一わが善は大なりとも、かくして自褒むべからず。是身にほこらざるなり。人の善をば、小なりともあらはして褒むべし。是、人の善を助くるなり。わが過は文らずしてあらはし、早く改むべし。これわが身の益なり。人の過をばあらはすべからず。これ人を害せざるなり。愛の道なり、これ君子の心なり。

宓不齊、字は子賤。孔子より少きこと三十歳。孔子、子賤を謂ふ、「君子なるかな、魯に君子無くんば、斯れ焉ぞ斯を取らん」と。子賤、単父の宰と為り、命を孔子に反して曰く、「此の国に不齊より賢なる者五人有り、不齊を教へて治むる所以なり」と。孔子曰く、「惜しいかな、不齊の治むる所の者小なり、治むる所の者大ならば則ち庶幾からん」と。

宓不齊は、魯の人、字は子賤、孔子より少きこと四十九歲。仕えて單父の宰と為り、才智有り、百姓を仁愛す、民欺くに忍びず。孔子之を大とす。

大身衆の思ひつき申ことは先関東中の久しき家にて、其大将の幼少成には其家の覚有老ともに、則ち主の知行を分て下され守たてよと仰付らるゝに付ては、主も被官もいぎなく管領公の御為大切に存ずること日々に新なるべしなとゝ申す、是も一理は尤もなれば管領則政公大きに合点まします故、関東にて結城にたがや千葉に原はらに高木両さかゐなどとて、主より大きなる知行取の有は、此時代より始まる、其知行取る者ども扨て則政公は名大将にて管領始まりてなき御仕置きと誉め奉つるにより、則政公思し召すは面白き分別をして我に名を取ヲするとて、すがの·上原次第に何事も則政公し給ふ故、よの家老衆のいさめ少しも許容を加へ給はず候、

よき大将は軍の時悉く皆我ざいをもつて勝利を得給ひても、主の手抦とはなくして、近習·小姓·小殿原·若党·小人·中間衆迄も誉たて、皆あれらが働きをもつて合に勝たりト教育。故に如此の大時の上には大名小名点〓之若蠶小武辺おぼへの者多く出る本ニハ「さを以てや、動いて、いは得云者なり、然は慎之公宜ふは将将の為に絶てももは多若夢·中間小者は尊近合廿人衆·小人·中間衆に一きだ て入念を入給ひ、

人の善を稱するは、我に一善有り。又た何ぞ妒まんや。人の惡を稱するは、我に一惡有り。又た何ぞ毀らんや。