公、中書に在り、奏して宋綬をして中書總例を編次せしむ。人に謂いて曰く、吾に此の例有りしより、一庸夫をして之を執らしむるも、皆な以て相と為る可しと。

中書は舊□に習い、事毎に必ず例を用う。五房の史、例を操りて手に在り、金錢を顧みて惟だ意の去取する所のままにす。與えんと欲する所は白げて之を舉用し、行わんと欲せざる所は或いは例を匿して見せず。公、五房の例及び刑房の斷例を刪取し、其の冗繆にして用う可からざる者を除き、綱目と爲して之を類次し、封縢して謹しみ掌り、例を用うる毎に必ず自ら閲す。是れより人、賞罰可否の宰相より出づるを知り、五房の史、其の間に髙下するを得ず。

公相と為り、持重にして大體を識る。清靜簡易を以て務めと為す。奏對する毎に同列多く異議あり。公建明する所罕なり。一日、内より手札を出だして戒めて曰く、今より中書の事、必ず呂端の詳酌を經て乃ち聞奏するを得と。公讓りて敢えて當たらず。

章聖、嘗て兩府に謂いて、一人を擇びて馬步軍指揮使と為さんと欲す。公方に其の事を議す。吏の文籍を以て進むる者有り。公其の故を問う。曰く、例簿なりと。公曰く、今、朝廷、一牙官を用いんと欲す。尚お例を檢するを須つか。安んぞ我輩を用いんや。國政を壊る者は、正に此に由るのみと。

祥符の末、王沂公、知制誥たり。朝望日に重し。一日、中書に至りて王文正公に見ゆ。公問う、君、一の吕夷簡を識るや否やと。沂公曰く、識らざるなりと。文正曰く、此の人、異日、舍人と對して鈞軸を秉らんと。沂公曰く、何を以て之を知るやと。曰く、吾も亦た識らず。但だ其の奏請を以て之を得たりと。沂公曰く、奏請は何事ぞと。曰く、農器に税せざる等の數事の如しと。卒に沂公と並び相たり。

中書は旧弊に習い、事毎に必ず例を用う。五房の吏は例を手に操り、金銭を顧みて意の去取する所に唯う。与えんと欲すれば即ち検して之を行い、欲せざる所は、或いは例を匿して見えず。韓魏公は五房の例及び刑房の断例を刪取し、其の冗謬にして用う可からざる者を除き、綱目を為して之を類次し、封謄して謹んで掌り、例を用うる毎に必ず自ら閲す。是より人は始めて賞罰可否の宰相に出ずるを知り、五房の吏は其の間に高下するを得ず。〔馮述評〕「例」の一字は、庸人の利とする所にして、豪傑の悲しむ所なり。例を用うるは已に非なり、況んや吏の操縦に由り、并びに例も亦た公道に非ざるをや。寇萊公、相と為りし時、章聖は両府に語りて一人を擇び馬歩軍指揮使と為さしむ。公方に擬議するに、門吏の文籍を以て進むる者有り。之を問うに、曰く、「例簿なり」と。公は叱して曰く、「朝廷の一牙官を用いんと欲するにも、尚お一例を須つ。又何ぞ我が輩を用いんや。国政を戕壊する者は正に此れのみ」と。今日は事事に例を為す。萊公たること能わず。魏公たること能うは、其れ庶からんか。

又た曰く、沂公の相と爲るや、其の事を論ずれば則ち數う可き者無し。其の人を論ずれば則ち天下之を信じて以て賢相と爲す。申公は賢を進むるを以て自ら任じ、恩は己に歸す。時の士は皆其の籠絡より出づ。獨り歐・范・尹のみ旋ち收め旋ち之を失い、終に其の籠絡を受けずと。