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宋名臣言行録 / 前集巻五・李迪

謂因直入中書見同列召堂吏諭之索文書閲之来日與諸公同奏事上亦無語衆退獨留及出道過學士院問院吏今日學士誰直曰劉學士筠謂呼筠出口傳聖㫖令謂復相可草麻筠曰命相必面得㫖果爾今日必有宣召麻乃可為也謂無如之何他日再奏事復少留退過學士院復問誰直曰錢惟演謂復以聖㫖語之惟演即從命既復相乃逐公及其黨正人為之一空將草公責詞時宋宣獻知制誥當直請其罪名謂曰春秋無將漢法不道皆其事也宋不得已從之及謂貶朱崖宋猶掌詞命即為之詞曰無將之戒深著于魯經不道之誅難逃于漢法天下快之

新字:謂因直入中書見同列召堂吏諭之索文書閲之来日与諸公同奏事上亦無語衆退独留及出道過学士院問院吏今日学士誰直曰劉学士筠謂呼筠出口伝聖旨令謂復相可草麻筠曰命相必面得旨果爾今日必有宣召麻乃可為也謂無如之何他日再奏事復少留退過学士院復問誰直曰銭惟演謂復以聖旨語之惟演即従命既復相乃逐公及其党正人為之一空将草公責詞時宋宣献知制誥当直請其罪名謂曰春秋無将漢法不道皆其事也宋不得已従之及謂貶朱崖宋猶掌詞命即為之詞曰無将之戒深著于魯経不道之誅難逃于漢法天下快之

書き下し

謂、因りて直ちに中書に入り、同列に見え、堂吏を召して之に諭し、文書を索めて之を閲す。来日、諸公と同に事を奏す。上も亦た語無し。衆退く。獨り留まる。出づるに及び、道、學士院を過ぐ。院吏に問う、今日、學士は誰か直せると。曰く、劉學士筠なりと。謂、筠を呼び出だし、口ずから聖㫖を傳え、謂をして復た相たらしむ、麻を草す可しと令す。筠曰く、相を命ずるは必ず面のあたり㫖を得。果たして爾らば、今日必ず宣召有らん。麻は乃ち為す可きなりと。謂、之を如何ともする無し。他日、再び事を奏す。復た少しく留まる。退きて學士院を過ぐ。復た問う、誰か直せると。曰く、錢惟演なりと。謂、復た聖㫖を以て之に語る。惟演即ち命に從う。既に復た相たり。乃ち公及び其の黨を逐う。正人、之が為に一空す。將に公の責詞を草せんとす。時に宋宣獻、知制誥として當に直すべし。其の罪名を請う。謂曰く、春秋に將無く、漢法に不道なるは、皆な其の事なりと。宋、已むを得ずして之に從う。謂の朱崖に貶せらるるに及び、宋、猶お詞命を掌る。即ち之が為に詞して曰く、無將の戒めは深く魯經に著れ、不道の誅は漢法に逃れ難しと。天下之を快とす。

現代語訳

丁謂はそのまま中書省へ入り、同僚に会い、役所の書記を呼んで言い含め、文書を求めて閲覧した。翌日、諸公とともに奏上した。帝もまた何も言わなかった。皆が退出した。丁謂だけが残った。出るとき、道が学士院を通った。院の役人に尋ねた。「今日は誰が学士の当直か」。「劉筠学士です」と答えた。丁謂は劉筠を呼び出し、口頭で聖旨を伝え、丁謂をふたたび宰相とするので、任命の詔を書くようにと命じた。劉筠は言った。「宰相を任命するには、必ず面と向かって旨を承ります。本当にそうなら、今日きっと召し出しがあるはずです。詔はそれから書けばよいことです」。丁謂はどうすることもできなかった。後日、また奏上した。またしばらく残った。退出して学士院を通った。また尋ねた。「誰が当直か」。「銭惟演です」と答えた。丁謂はまた聖旨だと言って伝えた。銭惟演はすぐに命に従った。こうしてふたたび宰相となった。そして李迪とその一党を追い出した。正しい人々は、それで一人もいなくなった。李迪を罷免する詔を書こうとした。当時、宋綬が知制誥として当直であった。その罪名を尋ねた。丁謂は言った。「春秋に『将たること無かれ』とあり、漢の法に『不道』とあるのが、みなその事だ」。宋綬はやむを得ずそれに従った。丁謂が朱崖に流されたとき、宋綬はまだ詔勅を掌っていた。そこでその詔にこう書いた。「『将たること無かれ』の戒めは深く魯の経書に記され、『不道』の誅は漢の法から逃れがたい」。天下はそれを痛快とした。

解説

偽の聖旨を、二人の当直に持ちかけた条です。一人目は断りました。**宰相を任命するには、必ず面と向かって旨を承ります。本当なら今日きっと召し出しがあるはずです。**二人目はすぐ従いました。同じ嘘が、当直が誰かで通ったり通らなかったりする。締めが痛快です。李迪を陥れる罪名として丁謂が使わせた**「無将」と「不道」の二語を、後年その丁謂を流す詔で、同じ書き手がそのまま使いました。**

この章句が説くこと

相を命ずるは必ず面のあたり旨を得果たして爾らば今日必ず宣召有らん惟演即ち命に従う既に復た相たり無将の戒めは深く魯経に著れ不道の誅は漢法に逃れ難し偽勅当直因果

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