宋名臣言行録 ／ 前集巻五・李迪
公為舉子時從种放明逸先生學將試京師攜明逸書見栁開仲塗以文巻為贄與謁俱入乆之仲塗出曰讀君之文須沐浴乃敢見因留之門下一日仲塗自出題令公與諸子及門下客同賦賦成驚曰君必魁天下為宰相文定所擬賦題不傳如王沂公初作有物混成賦識者知其決為宰相葢所養所學發為言辭可以觀矣
新字：公為舉子時従种放明逸先生学将試京師攜明逸書見栁開仲塗以文巻為贄与謁倶入乆之仲塗出曰読君之文須沐浴乃敢見因留之門下一日仲塗自出題令公与諸子及門下客同賦賦成驚曰君必魁天下為宰相文定所擬賦題不伝如王沂公初作有物混成賦識者知其決為宰相葢所養所学発為言辞可以観矣
書き下し
公、舉子為る時、种放明逸先生に從いて學ぶ。將に京師に試みんとす。明逸の書を攜えて栁開仲塗に見ゆ。文巻を以て贄と為し、謁と俱に入る。乆しくして仲塗出でて曰く、君の文を讀むに、須らく沐浴して乃ち敢えて見ゆべしと。因りて之を門下に留む。一日、仲塗自ら題を出だし、公と諸子及び門下の客とをして同に賦せしむ。賦成る。驚きて曰く、君は必ず天下に魁して宰相と為らんと。文定の擬する所の賦題は傳わらず。王沂公の初め有物混成の賦を作り、識者、其の決して宰相と為らんことを知るが如し。葢し養う所・學ぶ所の發して言辭と為るは、以て觀る可きなり。
現代語訳
公が受験生であったころ、种放（明逸先生）について学んだ。都で受験しようとした。明逸の紹介状を携えて柳開（仲塗）に会いに行った。文集を手土産として、名刺とともに差し入れた。長いことたって柳開が出てきて言った。「君の文章を読むには、沐浴してからでなければ、とても拝見できない」。そこで公を門下に留めた。ある日、柳開が自分で題を出して、公と自分の子らと門下の客に、いっしょに賦を作らせた。賦が出来た。驚いて言った。「君はきっと天下第一となって宰相になるだろう」。李迪の作った賦の題は伝わっていない。王曽がはじめて「有物混成の賦」を作って、見識ある者がきっと宰相になると見抜いたのと同じである。つまり、養ってきたもの・学んできたものが言葉となって表れるのは、それを見れば分かるということである。
解説
文章一つで見抜かれた条です。柳開の言い方が良い。**君の文章を読むには、沐浴してからでなければ、とても拝見できない。**最上級の褒め方です。そのうえで題を出して書かせ、きっと天下第一となって宰相になるだろう、と言い当てました。編者は締めで理屈を付けています。**養ってきたもの・学んできたものが言葉となって表れるのは、それを見れば分かる。**
この章句が説くこと
君の文を読むに須らく沐浴して乃ち敢えて見ゆべし君は必ず天下に魁して宰相と為らん養う所学ぶ所の発して言辞と為るは以て観る可きなり文章見抜き素養
関連する章句
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『宋名臣言行録』前集巻五・李迪謂、因りて直ちに中書に入り、同列に見え、堂吏を召して之に諭し、文書を索めて之を閲す。来日、諸公と同に事を奏す。上も亦た語無し。衆退く。獨り留まる。出づるに及び、道、學士院を過ぐ。院吏に問う、今日、學士は誰か直せると。曰く、劉學士筠なりと。謂、筠を呼び出だし、口ずから聖㫖を傳え、謂をして復た相たらしむ、麻を草す可しと令す。筠曰く、相を命ずるは必ず面のあたり㫖を得。果たして爾らば、今日必ず宣召有らん。麻は乃ち為す可きなりと。謂、之を如何ともする無し。他日、再び事を奏す。復た少しく留まる。退きて學士院を過ぐ。復た問う、誰か直せると。曰く、錢惟演なりと。謂、復た聖㫖を以て之に語る。惟演即ち命に從う。既に復た相たり。乃ち公及び其の黨を逐う。正人、之が為に一空す。將に公の責詞を草せんとす。時に宋宣獻、知制誥として當に直すべし。其の罪名を請う。謂曰く、春秋に將無く、漢法に不道なるは、皆な其の事なりと。宋、已むを得ずして之に從う。謂の朱崖に貶せらるるに及び、宋、猶お詞命を掌る。即ち之が為に詞して曰く、無將の戒めは深く魯經に著れ、不道の誅は漢法に逃れ難しと。天下之を快とす。
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