宋名臣言行録 / 前集巻五・王曽
章獻明肅太后權處分軍國事聴斷儀式乆而未定公時判禮儀院乃采蔡邕獨斷所述東漢故事皇帝在左母后在右同殿埀簾中書樞宻院以次奏事如儀人心乃定
新字:章献明粛太后権処分軍国事聴断儀式乆而未定公時判礼儀院乃采蔡邕独断所述東漢故事皇帝在左母后在右同殿埀簾中書枢宻院以次奏事如儀人心乃定
書き下し
章獻明肅太后、權に軍國の事を處分す。聴斷の儀式、乆しくして未だ定まらず。公、時に禮儀院を判す。乃ち蔡邕の獨斷に述ぶる所の東漢の故事を采る。皇帝は左に在り、母后は右に在り、殿を同じくして簾を埀る。中書・樞宻院、次を以て事を奏すること儀の如し。人心乃ち定まる。
現代語訳
章献明粛太后が、かりに軍国の事を裁くことになった。裁決の儀式が、長らく定まらなかった。公は当時、礼儀院を担当していた。そこで蔡邕の『独断』が述べている後漢の先例を採った。皇帝が左に、母后が右に、同じ殿で簾を垂らす。中書省と枢密院が順に事を奏上することも、その儀式のとおりとした。人々の心はそこで落ち着いた。
解説
前の条で「権」の一字を守り、こちらでは座り方を決めた条です。**皇帝が左、母后が右、同じ殿で簾を垂らす。**後漢の先例を引いてきました。誰が上座かをあいまいにしたまま裁決が続けば、そのつど争いになります。形を決めたら**人々の心はそこで落ち着いた**とあります。形式は空虚だと言われがちですが、決まっていないこと自体が不安の元になる、という実例です。
この章句が説くこと
皇帝は左に在り母后は右に在り殿を同じくして簾を埀る聴断の儀式乆しくして未だ定まらず人心乃ち定まる儀式序列安定
関連する章句
-
論語・里仁篇子曰わく、不仁者は久しく約に処るべからず、長く楽に処るべからず。仁者は仁に安んじ、知者は仁を利とす。
-
老子・第60章大国を治むるは小鮮を烹るが若し。道を以て天下に蒞めば、其の鬼も神ならず。其の鬼の神ならざるに非ず、其の神も人を傷らず。其の神の人を傷らざるに非ず、聖人も亦た人を傷らず。夫れ両つながら相傷らず、故に徳は交々焉に帰す。
-
論語・述而篇子は温にして厲し、威にして猛からず、恭にして安し。
-
『宋名臣言行録』前集巻五・王曽初め章聖上仙す。外、尚お未だ聞かず。中書・宻院、同に入りて起居を問う。召して寢閤に詣らしむ。東面して帷を垂る。明肅、遺命を傳え、皇太子及び皇太后を輔立して權に軍國の大事を聴斷せしむ。退きて哀を發す。公、殿廬に於て遺制を草具す。丁謂、權の字を去り、淑妃を加えて皇太妃の字と為さんと欲す。公執って咨して曰く、皇帝は冲年、太后臨朝す。斯れ已に國家の否運なり。權と稱するも猶お後に示すに足る。況んや言、猶お耳に在り。何ぞ改む可けんや。且つ制書を増減するに法有り。豈に表則の地、先ず之を亂さんと欲するを期せんや。曷為れぞ更に立妃の文を載せんや。必ず若し尊禮せば、當に事の定まるを俟ちて議すべしと。謂勃然として曰く、參政、却って遺制を擅改せんと欲するかと。公曰く、曽、適来、寢殿の中、實に此の言を聞かず。若し誠に之れ有らば、豈に敢えて改めんやと。諸公、相い同ずる者無し。遂に依違して行う。然れども權の字は遂に敢えて去らず。故に謂の敗るるや、公、首として爰立の命を被る。
-
『宋名臣言行録』後集巻十三・范祖禹太皇太后内に大策を定めて陛下を擁立す。聽政の初め、詔令の下る所、百姓呼舞す。至公無私、焦刻勞苦、專心一意して陛下を保佑し、奸邪を斥逐し、僥倖を裁抑す。九年の間、始終一の如し。故に德澤深厚にして百姓に結ぶと雖も、而れども小人の怨む者も亦た少なからず。
-
『宋名臣言行録』後集巻一・韓琦初め曹后政を還すを難ず。公說きて曰く、當に別に太后と儀制を議すべしと(山呼警蹕・衛士五百人を益す之類)。太后既に允す。即ち以て上に諷す。上曰く、相公苦だ母后を崇奬す。是れ豈に好事ならんやと。公曰く、臣等亟かに此を以て之を誘い、方に肯えて放下せしむ。陛下何ぞ此を惜しまんやと。