公、直道を以て獨立す。時に邪説を挾みて以て進む者有り、面のあたり公に戲れて曰く、君子は㣲を知り章を知り、柔を知り剛を知ると。公、聲に應じて答えて曰く、小人は不仁を恥じず、不義を畏れずと。

公、君子小人の際を論ず。當に誠を以て之を待つべし。但だ其の小人たるを知らば、當に淺く之と接するのみ。凡そ人は小人の己を欺く處に至れば、必ず其の明を露わして以て之を破る。公獨り然らず。明は以て小人の欺きを照らすに足るも、然れども毎に之を受けて、未だ嘗て色に形さざるなり。

公嘗て語りて曰く、昔、楊文公言える有り、人の操履は誠實に若くは無しと。吾れ毎に斯の言を欽佩す。茍しくも之を執りて渝らずんば、夷險も以て一致す可しと。

公、閤下に在ること累年。時に楊文公已に内制に居る。楊の性は恢諧、嘲誚を好む。凡そ僚友、狎侮せざる無し。公に至れば則ち曰く、第四㕔の舍人、敢えて戲れを奉ぜずと。故に李翰林昌武、尤も歎服する所なり。嘗て曰く、王舍人の若きは、得て親疎す可からずと謂う可しと。

時に西邊の儒帥に威を以て敵を斥け境するを以て公に請う者有り。手ずから自ら荅えて曰く、大輅と柴車と較べ逐い、鸞鳳と鴟梟と食を爭い、連城と瓦礫と相い觸れ、君子と小人と力を闘わすは、惟だに勝つ能わざるのみならず、兼ねて亦た勝つ可からず。惟だに勝つ可からざるのみならず、勝つと雖も亦た非なりと。

公毎に進講するに多く經義を傳えて以て規を進む。會ミ論語を講じて人知らずして慍らず亦た君子ならずやに至る。公言う、下に在りて上に知られざる者は多し。然れども上に在る者も亦た未だ下に知られざる有るなり。故に古の人君は政令に未だ孚せざる所有り、人心に或いは未だ服せざる有れば、則ち身に反りて德を修めて慍怒を以て之に加えず。舜の文德を誕敷し、文王の皇めて自ら德を敬しむが如き是れなりと。上公の意の深切なるを知り、毎に容を改め鞠躬すること車に在るの式の如し。

公又た進みて曰く、或いは聞く、君子小人參用の説を以て陛下に吿ぐる者有りと。果して之有るや否やを知らず。此れ乃ち深く陛下を誤らんと欲するなり。古より君子小人、參用の理無し。聖人唯だ説く、君子内に在り小人外に在れば則ち泰を成し、小人内に在り君子外に在れば則ち否を成す、と。君子既に進めば、小人は君子と事を同じくする能わず、自然に親近するを得ず。小人既に進めば、君子は小人と進むを爭うを肯んぜず、自然に稍ミ引き去る。君子と小人と競い進むは、則ち危亂の機なり。此の際察せざる可からず。幸くは陛下常に心を此に用いよ、と。