宋名臣言行録 / 前集巻四・冦凖
王元之之子嘉祐為館職平時若愚騃獨公知之喜與之語公知開封府一旦問嘉祐曰外人謂劣丈云何嘉祐曰外人皆云丈人旦夕入相公曰于吾子意何如嘉祐曰以愚觀之丈人不若未為相為善相則譽望損矣公曰何故曰自古賢相所以能建功業澤生民者其君臣相得如魚之有水故言聴計從而功名俱美今丈人負天下重望相則中外有太平之責焉丈人之于明主能若魚之有水乎此嘉祐所以恐譽望之損也公喜起執其手曰元之雖文章冠天下至于深識逺慮殆不能勝吾子
新字:王元之之子嘉祐為館職平時若愚騃独公知之喜与之語公知開封府一旦問嘉祐曰外人謂劣丈云何嘉祐曰外人皆云丈人旦夕入相公曰于吾子意何如嘉祐曰以愚観之丈人不若未為相為善相則誉望損矣公曰何故曰自古賢相所以能建功業沢生民者其君臣相得如魚之有水故言聴計従而功名倶美今丈人負天下重望相則中外有太平之責焉丈人之于明主能若魚之有水乎此嘉祐所以恐誉望之損也公喜起執其手曰元之雖文章冠天下至于深識遠慮殆不能勝吾子
書き下し
王元之の子嘉祐、館職と為る。平時愚騃の若し。獨り公のみ之を知り、喜びて之と語る。公、開封府を知る。一旦、嘉祐に問いて曰く、外人、劣丈を謂うこと云何と。嘉祐曰く、外人皆な云う、丈人旦夕に相に入らんと。公曰く、吾が子の意に于いては何如と。嘉祐曰く、愚を以て之を觀るに、丈人は未だ相と為らざるを善しと為すに若かず。相たれば則ち譽望損せん。公曰く、何の故ぞと。曰く、古よりの賢相の能く功業を建て生民を澤す所以の者は、其の君臣相い得ること魚の水有るが如し。故に言聴かれ計從われて功名俱に美なり。今、丈人は天下の重望を負う。相たれば則ち中外に太平の責め有らん。丈人の明主に于ける、能く魚の水有るが若くならんや。此れ嘉祐の譽望の損ぜんことを恐るる所以なりと。公喜びて起ちて其の手を執りて曰く、元之は文章天下に冠たりと雖も、深識遠慮に至りては、殆ど吾が子に勝る能わずと。
現代語訳
王禹偁の子の王嘉祐が館職にあった。ふだんは愚か者のようであった。ただ公だけがその値打ちを知って、喜んで語り合った。公が開封府の長官であったとき。ある日、王嘉祐に尋ねた。「世間の人は、この不出来な年寄りを何と言っているか」。王嘉祐は言った。「世間の人はみな、あなたさまは近いうちに宰相になられると言っております」。公は言った。「君の考えではどうか」。王嘉祐は言った。「愚かな私の見るところ、あなたさまは宰相にならないほうがよいでしょう。宰相になれば、名声と人望は損なわれます」。公は「なぜだ」と言った。「昔から、賢い宰相が功業を立てて民をうるおすことができたのは、君と臣が互いに得ることが、魚に水があるようであったからです。だから言葉は聴かれ計は従われて、功も名もともに美しかった。いま、あなたさまは天下の重い期待を背負っています。宰相になれば、内でも外でも太平にする責めを負わされます。あなたさまと明君との間柄は、魚に水があるようでしょうか。これが、私が名声と人望の損なわれることを恐れる理由です」。公は喜んで立ち上がり、その手を取って言った。「王禹偁は文章では天下一だったが、深い見識と遠い慮りにかけては、どうも君に及ばないようだ」。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
『韓非子』顯學第五十故に孔子曰く、「容を以て人を取らんか、之を子羽に失す、言を以て人を取らんか、之を宰予に失す。」・・・故に明主の吏・宰相は必ず州部より起こり、猛將は必ず卒伍より發る。
-
論語・憲問篇子、公叔文子を公明賈に問いて曰く、「信なるか、夫子言わず笑わず取らざるか。」公明賈対えて曰く、「以て告ぐる者の過ちなり。夫子は時にして然る後に言う、人其の言を厭わず。楽しみて然る後に笑う、人其の笑いを厭わず。義にして然る後に取る、人其の取るを厭わず。」子曰く、「其れ然り。豈に其れ然らんや。」
-
孫子・始計篇地とは、高下・遠近・険易・広狭・死生なり。
-
孫子・火攻篇時とは天の燥けるなり。日とは月の箕・壁・翼・軫に在るなり。凡そ此の四宿は、風の起こるの日なり。
-
李衛公問対・卷中文は能く衆を附け、武は能く敵を威す。
-
説苑・臣術楚の令尹死す。景公成公幹に遇いて曰く、「令尹将た焉くにか帰せん」と。成公幹曰く、「殆ど屈春に於いてか」と。景公怒りて曰く、「国人以て我に帰すと為す」と。成公幹曰く、「子の資少なく、屈春の資多し。子義天下の至憂を獲て、而れども以て友と為す。鳴鶴と芻狗と、其の知甚だ少なきも、而れども子之を玩ぶ。鴟夷子皮日に屈春に侍し、損頗友と為る。二人の智、以て令尹と為るに足るも、敢えて其の智を専らにせずして之を屈春に委ぬ。故に曰く、政其れ屈春に帰せんかと」と。